Ar “Molly of Denali” PBS paaugstina iekļaušanas latiņu
Desmitiem Aļaskas pamatiedzīvotāju rakstnieku un padomdevēju tika pieņemti darbā, lai palīdzētu izveidot seriālu bērniem, kas ir viens no pirmajiem, kam bija indiāņi.
Kad divi bērnu televīzijas producenti no Austrumkrasta nolēma veidot raidījumu par kādu Aļaskas pamatiedzīvotāju meiteni, kuras vecāki pārvalda lauku tirdzniecības vietu, nebija šaubu, ka viņiem būs vajadzīgas kultūras vadlīnijas.
Doroteja Gilima, kura bija televīzijas seriāla Curious George izpildproducente, uzauga Ročesterā, Ņujorkā, kur radās pārtikas preču ķēde Wegmans, un viņa jau sen bija iedomājusies bērnu izrādi, kuras centrā ir veikals, kas bija kopienas centrs. Otra izrādes veidotāja Ketija Vo, kura bija Artura rakstniece, iztēlojās stāstu par jaunu, piedzīvojumiem bagātu meiteni, kas dzīvo nomaļā vietā.
Izrādes vide bija Gillim 2015. gadā, kad ziņu mediji atspoguļoja prezidenta Obamas ceļojumu uz Aļasku. Vizītes priekšvakarā viņš paziņoja, ka Makinlija kalna, Ziemeļamerikas augstākā kalna, nosaukums tiks atjaunots Denali , tā dzimtajā Aļaskā.
Izrāde, par kuru bija sapņojuši producenti, sauc Mollija no Denali, galu galā kļuva par PBS karikatūru par 10 gadus vecu Atabascan meiteni ar video emuāru par dzīvi Aļaskas laukos. PBS saka tas ir pirmais nacionāli izplatītais bērnu seriāls ar indiāņu galveno lomu.
Izrāde, kuras pirmizrāde visā valstī notiek pirmdien, tika rakstīta bērniem vecumā no 4 līdz 8 gadiem. Tā seko gudrajai un atjautīgajai Mollijai Mebrejai un viņas draugiem, kad viņi risina bērniem draudzīgas problēmas, piemēram, nopelna pietiekami daudz naudas, lai nopirktu piepūšamo cauruli, ar kuru braukt. uz ūdens vai atrast veidus, kā neļaut četrkājainajiem būt viņu dārzam.
[ Pierakstieties NYT vecāku informatīvajam izdevumam, lai iegūtu informāciju, kas nepieciešama plaukstošu bērnu audzināšanai. ]
Tas arī atspoguļo, iespējams, PBS līdz šim vērienīgākos centienus izglītot savus jaunos skatītājus par noteiktu kultūras grupu, vienlaikus ieguldot līdzekļus, lai nodrošinātu, ka šīs grupas dalībnieki ir iesaistīti visos ražošanas līmeņos.
Izrādes galvenais stāstījums ietver Mollijas jaunu saikni ar savu dzimto identitāti. Taču nevienam no radītājiem nebija dzimtās saknes, un viņi zināja, ka viņiem būs jāizglītojas par sava galvenā varoņa kultūras mantojumu. PBS un Corporation for Public Broadcasting, bezpeļņas organizācija, kas sadala federālos līdzekļus sabiedriskajām raidstacijām un programmām, tostarp Mollijai no Denali, mudināja producentus atrast veidu, kā šova veidošanā cieši iesaistīt Aļaskas vietējos iedzīvotājus.
Agrāk viens vai divi kultūras konsultanti varēja tikt uzskatīti par pietiekamiem, lai informētu bērnu izrādi par Aļaskas pamatiedzīvotāju ģimeni. Taču attiecībā uz 2019. gadā izveidoto televīzijas šovu pēc gadiem ilgas rēķināšanās ar nepietiekamu pārstāvniecību televīzijā un filmās nozarē valda izpratne, ka Aļaskas pamatiedzīvotājiem ir jāiekļaujas stāstu par sevi stāstīšanas procesā.
Tik ilgi cilvēki ir ienākuši un burtiski vienkārši ņēmuši mūsu stāstus un darījuši ar tiem to, ko gribēja, sacīja princese Daazhraii Johnson, filmas Molly radošā producente un rakstniece, kas ir Neets'aii Gwich'in. (Varones Mollijas kultūras mantojums ir no trim Atabaskāņu grupām: Gwich'in, Koyukon un Dena'ina.)
Lai pārliecinātos, ka pārraide ir pareiza, Bostonas sabiedriskā raidorganizācija WGBH, kas veidoja šovu, scenāriju rakstīšanā, konsultācijās par kultūras un valodas jautājumiem, kā arī motīva dziesmas ierakstīšanā iesaistīja vairāk nekā 60 cilvēkus, kas ir Aļaskas pamatiedzīvotāji, pirmās tautas vai pamatiedzīvotāji. un izrunājot varoņus. Mēs atzinām savu nezināšanu par šo tēmu un nevēlējāmies atkārtot stereotipus, sacīja Gilims.
2021. gada labākais TV
Televīzija šogad piedāvāja atjautību, humoru, spītu un cerību. Šeit ir daži no svarīgākajiem notikumiem, ko atlasījuši The Times TV kritiķi:
- 'Iekšā': Uzrakstīts un uzņemts vienā istabā, Bo Bērnhema īpašā komēdija, kas tiek straumēta pakalpojumā Netflix, pandēmijas vidū pievērš uzmanību interneta dzīvei .
- 'Dikinsons': The Apple TV+ seriāls ir literāras supervaroņas izcelsmes stāsts, kas ir ļoti nopietns par savu tēmu, taču nenopietns par sevi.
- 'Pēctecība': Stulbajā HBO drāmā par mediju miljardieru ģimeni, būt bagātam vairs nav kā agrāk .
- 'Pazemes dzelzceļš': Barija Dženkinsa pārsteidzošā Kolsona Vaitheda romāna adaptācija ir pasakaina, taču tajā pašā laikā ļoti reāla.
Iestudējumā bija kultūras konsultanti no katra Aļaskas reģiona, uz kuru attiecas izrāde, un katram animētajam iedzimtajam varonim viņi nolīga balss aktieri, kurš bija vai nu Aļaskas pamatiedzīvotājs, vai pirmās tautas mantojums. Tā ir iekļaušana reti sastopama bērnu televīzijā, un šova vietējie rakstnieki un padomdevēji cer, ka tas kļūs par jaunu standartu tam, kā TV producenti apstrādā noteiktu kultūras identitāti.
Uzaugusi 1980. gados, Mollijas rakstniece Džonsone sacīja, ka atceras dažus vietējos piemērus plašsaziņas līdzekļos un satraucošos rasistiskus indiāņu tēlojumus televīzijā un filmās. Pat tagad stāsti galvenajā popkultūrā par indiāņu kopienām mēdz paļauties uz tropiem par mežonīgajiem vai dižciltīgajiem karotājiem un koncentrējas uz nabadzības un alkoholisma ciešanām, tā vietā, lai parādītu indiāņus ikdienas lomās. pagājušajā gadā publicētais ziņojums Pirmo nāciju attīstības institūts, bezpeļņas organizācija, kas koncentrējas uz Amerikas pamatiedzīvotāju ekonomisko apstākļu uzlabošanu.
Tā vietā, lai nepiederošie turpinātu kooptēt un nepareizi attēlot vietējo kultūru, mums ir jābūt daļai no šī tēla informēšanas, un mums ir jābūt visos ražošanas līmeņos, sacīja Džonsons.
Ne visiem šoviem ir finansējums, lai sasniegtu šo mērķi, sacīja Linda Simenska, PBS bērnu programmu viceprezidente. Viņa piebilda, ka Mollija varēja, jo šovs saņēma atbalstu no ASV Izglītības departamenta un Sabiedriskās apraides korporācijas.
Izrāde kvalificējās Izglītības departamenta finansējumam, jo tā ir saistīta ar informatīvo tekstu pratību, kas nozīmē, ka bērniem jāmāca problēmu risināšanai izmantot tādus rīkus kā ceļveži, kartes un interneta meklētājprogrammas. Piemēram, izrādē Mollija izmanto zemes karti, kas ieskauj savu ciematu, lai atrastu un salabotu savvaļas dzīvnieku kameru, kas tiešraidē straumēja ērgļa ligzdu, kamēr mazuļi izšķīlās.
AttēlsKredīts...PBS Kids
Sabiedriskās apraides korporācijas finansējums ļāva WGBH apmācīt sešus Aļaskas vietējo scenāristus un nolīgt četrus Aļaskas vietējo padomniekus. Producenti 2016. gadā tikās ar padomdevējiem Fērbenksā, Aļaskā, lai izstrādātu šova pasauli pirms producēšanas sākuma.
Man kļuva ļoti skaidrs, ka es sēžu kopā ar cilvēkiem, kuri neko nezina par manu kultūru, par to, no kurienes esmu nācis, sacīja viens no padomniekiem Lūks Tituss.
Tituss, 78 gadus vecs, Aļaskas pamatiedzīvotājs, kurš ir Lejas Tanana Athabascan, runāja par augšanu nelielā mājiņā Aļaskas ciematā un dabas centrālo vietu savā kopienā. Galu galā viņš pierada pie domas, ka tas ir O.K. pārtraukt producentus, lai dalītos savā ieskatā, kas nav daļa no viņa kultūras paradumiem, viņš teica.
Viņš dalījās arī sāpīgos stāstos, tostarp par to, ka viņš tika nosūtīts uz internātskolu, kad viņam bija apmēram 12 gadu, kas ir daļa no plašākas piespiedu asimilācijas kampaņa ASV valdība. Internātskola ir parasta bērnības atmiņa noteiktas paaudzes indiāņiem: Suverēna Bila, 14 gadus vecā meitene, kura iebalso Molliju un ir Muklešota un Tlingita, sacīja, ka arī viņas vecmāmiņa tika nosūtīta uz internātskolu Aļaskā.
Tita stāsts iedvesmoja Denali Mollijas epizodi. Vienā segmentā Mollija meklē sava vectēva pazaudētās bungas, kuras viņš atdeva bērnībā internātskolā. Izmantojot veco vectēva fotogrāfiju, Mollija izseko kādu Aļaskas pamatiedzīvotāju, kas ar viņu bija sadraudzējusies skolā, un kura paskaidroja, ka atteicās no bungas, jo tur nav atļauts dziedāt dzimtās dziesmas.
Viņi tikai gribēja, lai mēs dziedam jaunas dziesmas, sieviete saka: Viņu dziesmas. Angliski. Mums lika justies slikti par to, kas mēs esam.
Tā ir jutīga tēma, ar ko iepazīstināt 4 gadniekus, taču raidījuma rakstnieki un producenti teica, ka, viņuprāt, piemērotākais veids, kā to izdarīt, bija zinātkāra bērna, kurš vēlējās palīdzēt savam vectēvam, acīm.
Citos brīžos tikšanās laikā par izrādi Aļaskas pamatiedzīvotāju padomnieki norādīja uz skripta daļām, kas bija pretrunā viņu kultūrai. Gilims atcerējās, ka agrīnā scenārija uzmetumā Mollija bija satraukta ar karti mātei. Bet padomdevēji viņai teica, ka uzvedība neatbilst Aļaskas pamatiedzīvotāju paražām, kas uzsvēra, ka bērniem ir jāizrāda cieņa pret saviem vecākiem. Pārskatītajā skriptā Gilims teica: Mollija maigi novieto karti mātes priekšā.
Mēs tur atradāmies ar visu savu Austrumkrasta ražotāju enerģiju un, protams, ar vēlmi mācīties, sacīja Gilims. Bet mēs patiešām uzzinājām, cik svarīgi ir piebremzēt un klausīties.
Viens no padomdevējiem deva Mollijai viņas dzimto vārdu: Shahnyaa, kas nozīmē tas, kurš mūs informē. Aļaskas dzimto vārdu jēdziens kļuva par pamatu segmentam, kurā Mollija intervē pieaugušos savā pilsētā par to, kā viņi ir saņēmuši savus vietējos vārdus.
Izrādes centrā ir Mollijas centieni uzzināt par savas ģimenes Aļaskas iedzimto mantojumu un uzturēt to kā jaunākās paaudzes pārstāvi. Citā epizodē Mollija airē tradicionālo kanoe laivu, ko sauc par beedoye. Velkot airi atpakaļ, viņa ierauga mirāžu ar senču, kas airē viņai blakus.
Es vienkārši jutu, ka mana sirds plīst, par kanoe laivām teica padomniece Rošela Adamsa. 39 gadus vecais Adamss ir Aļaskas dzimtā valodnieks un mākslinieks, un viņš ir Gvičā Atabaskā.
Ievērojot tradīcijas, Aļaskas pamatiedzīvotāju padomnieki vēlējās pārliecināties, ka izrāde neievēro stereotipu, ka dzimtā dzīve tiek pasniegta kā novecojusi, atstājot to pagātnē.
Daudzi stāsti ir veidoti ap Mollijas video emuāru, un viņa bieži izmanto interneta meklētājprogrammu, lai uzsāktu kādu no saviem piedzīvojumiem. Viņas māte ir pilote, bet vectēvs ir vulkanologs, kurš pirmajā epizodē mēģina kamerā iemūžināt izvirdumu.
Viņa ir moderna. Viņa nav kaut kas no pagātnes, kaut kas muzejā, sacīja Adams. Viņa ir jautra un izglītota, un viņa stingri tur savu kultūru.