Lūk, viss, kas jums jāzina par Fefermena audzināšanu: kad Džošs saka mātei par bērna slēpšanu, Šellija nav ne mazākā nožēlas pilna. Tā vietā viņa nekavējoties attaisno savu rīcību, sakot, ka viņi tikai mēģināja viņu aizsargāt un ļaut viņam turpināt savu dzīvi bez sekām. Viņa saka, ka viņi viņu nav piekāvuši un iedevuši viņam kredītkarti — ko gan vēl labs ebreju zēns var vēlēties?
Varbūt mātišķa figūra, kas nav auksta un nepiekāpīga, saskaroties ar savām kļūdām. Šī epizode atklāj Šellijas savtīgumu un dziļo empātijas trūkumu, iezīmes, kas ir pārņēmušas viņas bērnus un ietekmējušas arī viņu spējas sazināties ar citiem. Kad Šellija piezvana Sārai mājās pēc randiņa pēriena, jo mazbērnu auklēšana viņai lika raudāt, viņa ieliek galvu Sāras klēpī, lai gūtu mierinājumu. Šobrīd nav skaidrs, kas tieši ir māte un kurš ir bērns.
Maternitāte (vai tās trūkums) ir tēma, kas iet cauri visas epizodes garumā — Ali, kuru audzināja tas pats attālais matriarhs kā viņas brāļus un māsas, viņa meklē mātes tēlu, kas papildinās viņas vajadzību pēc sievišķās gudrības. Tāpēc viņa dodas uz Leslijas māju aizsegā, lai lūgtu palīdzību uzņemšanas esejā, bet patiesībā, lai iekļūtu sava varoņa iekšējā svētnīcā un, iespējams, izveidotu erotisku saikni. Jau no paša sākuma viņu gan piesaista, gan baidās no Leslijas Safijas cietokšņa, kas ir pilns ar lesbiešu pornogrāfiju, gaumīgiem aktiem un radikālu feministu mākslu uz katras sienas. Šī ir zeme, uz kuru Ali velk – viņai nevar būt emocionālas saiknes ar nevienu, kas galu galā nav cietis no patriarhāta, taču arī zeme, kas viņai ir jauna. Jūs iznākat savā ģimenē vēlu, Leslija viņai stāsta, kad viņi kaili ripo mucā, gandrīz, bet ne gluži skūpstoties.
Tā kā Ali atzīst, ka viņas tieksmes uz lesbietēm ir kūsājušas, viņa arī saka, ka viņa ir mēģinājusi stāties pretī sāpju bezdibenei, kas atdala Mauru un viņas māti. Tā nav nejaušība, ka šie divi impulsi mutuļo uzreiz; kad Ali kļūst atvērta savas ģimenes pagātnei, viņa kļūst arī par kanālu, kurā caur viņu runā pagātnes balsis, balsis, kas, šķiet, iespiež viņu arvien radikālākos viņas seksualitātes un politikas stūros. Joprojām ir skaidrs, kur Sids nonāk šajā vietā — kad Ali ietriecas Leslijas dīvānā, ir grūti iedomāties, ka viņas draudzene priecātos uzzināt, kur viņa atrodas. Taču Ali nekad nav bijusi tā, kas ņemtu vērā citu emocijas, apdomājot, vai tās traucē viņas pašas izpētes ceļu. Viņa vispirms izvirza savu jautājumu, nekad nedomājot par to, kā tas varētu destabilizēt citus — viņa nav nekas cits, ja ne Šellijas meita.
Un tad ir Rakela, kura tik ļoti vēlējās būt māte, ka palika kopā ar Džošu pēc tam, kad viņu grūtniecība iestājās, neskatoties uz daudzajiem Džoša trūkumiem. Kad Rakela spontāno abortu, es sākumā domāju, ka tas ir ērts sižeta paņēmiens, lai sadalītu pāri, jo tie jau brūk malās; daļa no manis domāja, ka būtu bijis interesantāk redzēt, kā Rakela beidzas un Džošs cīnās ar saviem pienākumiem. Bet tad es sapratu, ka tam, ka Rakela zaudē bērnu, ir arī liela jēga; nav daudz šovu, kas saskaras ar to sieviešu vajadzībām un vēlmēm, kuru vecums ir 30 gadu vecumā un kuras tik ļoti vēlas bērnus, bet kuru ķermenis šo procesu padara ārkārtīgi sarežģītu.
Televīzija šogad piedāvāja atjautību, humoru, spītu un cerību. Šeit ir daži no svarīgākajiem notikumiem, ko atlasījuši The Times TV kritiķi:
Tik daudzas sievietes Rakelas vecumā zaudē mazuļus un nekad to neapspriež, un es priecājos redzēt, ka Transparent risina šo problēmu bez sentimentalitātes vai histrionikas; šīs lietas notiek. Un Rakela bija ar mieru to uztvert, lai mēģinātu vēlreiz. Taču Džošs nav gatavs un nebūs gatavs būt par tēvu, kamēr nepārdzīvos sāpes, ko izraisījusi viņa vardarbība un viņa vecāki noliedz Koltona eksistenci. Viņš to zina un saka to skaļi, uzskatot savu godīgumu kā dāvanu, ko viņš var sniegt Rakelai. Bet viss, ko viņš viņai sniedz, ir vilšanās, un no kā viņa baidījās visvairāk: Džošs vienmēr gribēja atkāpties. Es paredzēju, ka Rakela dosies prom, kamēr Džošs būs izlaidies, taču, redzot, ka gredzens gultā atradās vienu pašu, tas tik un tā iedzēla. Šis gredzens ir pārdzīvojis holokaustu, un tas joprojām ir mūžīgs Pfefermanu ģimenes bēdu simbols.
AttēlsKredīts...Amazon
Tā ir gada svētākā diena, un Pfefermaņi izdara labojumus vai vismaz izliekas. Lieta par Jom Kipuru (un es to rakstu kā reformu ebrejs, kurš dodas uz templi tikai augstajās svētajās dienās) ir tāda, ka tā ir neticami svēta diena, taču tā var būt arī (gadījuma ticīgie) pārvērsta par ērtu. karte bez izkļūšanas no cietuma, bezmaksas tabula rasa. Pfefermaņi ir tādi ebreji, kuri nekad nesvin sabatu, bet manipulēs ar Jomkipuru saviem savtīgajiem nolūkiem, un tieši tā arī notiek. Ikvienam ir par ko izpirkt, bet neviens to nedara ar žēlastību vai pazemību (izņemot, protams, Rakelu, kura fiziski vada veselu draudzi, paužot savus grēkus, vienlaikus graciozi ciešot no sirds sāpēm un zaudējumiem).
Sāra ir izvēlējusies Tammiju par savu Jom Kipura nožēlas ceļojuma pirmo mērķi, parādoties Tammijas birojā, lai teiktu runu par viņas pienācīgas mātes trūkumu un veidu, kā tas ietekmēja viņas pašas spēju rūpēties par citu cilvēku. Lai gan šī epifānija ir patiesa — Sāra nebija labi audzināta, un, tāpat kā viņas brāļi un māsas, viņa vēl nav atradusi veidu, kā tai tikt garām, tā arī šķiet tukša, ja tā ir vērsta uz Tammiju. Sārai būtu jārisina savas problēmas ar terapeitu, nevis sastingušu bijušo, kurš bija tik ievainots, ka viņa uztetovēja vārdu, kas kļūst par viņas kaklu. Tammija tagad ir sastindzis pret Sāras prātuļošanu (viņas atbilde uz to, ka Sāra nav bijusi māte: ak, jūs domājat bērnu namu Palisadēs? Jā, tas bija grūti.) un ar niecīgu attieksmi noraida viņas atvainošanos. Meloras Hārdinas satriecošais Happy Yom Kippur izpildījums ir gan vīstošs, gan triumfējošs: Tammija pārliecinās, ka Sāra zina, ka viņas vārdi ir tukši, pat tajā dienā, kad tiem vajadzētu nozīmēt visvairāk.
Pāri pilsētai vēl viena saspringta, mokoša zaudētas mīlestības aina: aina starp Rakelu un Džošu templī ir viena no līdz šim spēcīgākajām sezonā; gan Katrīna Hāna, gan Džejs Duplass savā pēdējā sarunā iepludina tik daudz zemteksta un neizsakāmu aizvainojumu. Viņi abi saprot, ka ir nonākuši strupceļā — Rakela vakar vēlējās bērniņu, Džošs tik tikko spēj par sevi parūpēties, taču Džošs, nevēlēdamies uzņemties atbildību par savas rīcības sekām, piespiež Rakelu apstiprināt, ka viņi ir. oficiāli izdarīts. Un, lai gan viņš zināja, ka tas tuvojas, šķiet, ka Džoša iekšienē kaut kas nosprāga, dzirdot vārdus, ka viss ir beidzies. Viņš zina, ka ir pazaudējis kaut ko, ko viņš viegli neatgūs; ģimenes un drošības sajūtu, ko Rakela varētu viņam nodrošināt, iespēju būt tēvam un labot savas pagātnes kļūdas. Džošs nevēlas šīs lietas — drošība un atbildība viņu biedē —, taču viņš vēlas būt tāds vīrietis, kurš vēlas šīs lietas, un, apzinoties, ka viņš tā nav, viņš nonāk spirālē.
Viņam ir jābēg dievkalpojumu vidū (kamēr viņa māte strādā virsstundas, lai flirtētu ar Buzz, dauzot krūtīs — Džūdita Laita šajā šovā vienmēr ir dārgums), un tad viņam nav apetītes pat tad, ja viņam ir atļauts pārtraukt gavēni. Mēs tikai redzam, kā Džošs atgriežas darbībā zem dienasgaismas gaismām lielveikala auksto gaļas gaiteņu gaitenī, kur viņš plēš šķiņķa, siera un maizes paciņas un iegrūž tās mutē kā cilvēks, kurš nedēļām ilgi nav ēdis. Viņš mēģina aizpildīt caurumu sevī ar kaut ko, jebko; pat ja tas nozīmē liellopa gaļas dūrēm nozagšanu veikalā.
Caurspīdīgs vienmēr ir visspēcīgākais, kad sanāk kopā visa ģimene, un brokastu aina Sīda bēniņos ir lielisks ansambļa spēka piemērs. Vakariņu ballītē (kur netiek pasniegts ūdens, atbilstoši buržuāzijas L.A. modei, solidarizējoties ar sausumu) katrs Fefermens rīkojas vissliktākajā veidā. Sāra ierodas vēlu, izmesta no ķirbja. Maura nekavējoties sāk aprēķināt Buzz izmēru liftā. Ali, tikko sacījusi Sidai lielu runu par viņas interesi par nemonogāmiju, uzstājas vēl vienu vērienīgu runu par viņas ebreju piederības izmeklēšanu, bet pēc tam aizmirst svētību. Iespējams, ka Šellija ir vislabākajā formā, pārvēršot Džoša atzīšanos bravūrīgā sēru izpildījumā, kas piesaista visu telpas uzmanību. Šķiet, ka Džūditas Laitas vaimanas nāk no senas vietas viņas zarnās; viņa liek Šellijai šķist gan nožēlojama, jo pavēlēja uzmanības centrā, gan arī pilnībā attaisnojas savās bēdās. Kā Maura stāsta Džošam, tas ir O.K. būt skumjiem. Tas ir bēdīgi. Un tas ir skumji. Pfefermaniem ir tik daudz — paskatieties uz brīnišķīgo loksu, kas izkaisīts no Canter’s deli —, taču viņi arī cieš tik daudz, bieži vien no pašu rokām, un tas ir daudz vairāk, nekā var labot viena izpirkšanas diena.