Raula Peka četras stundas garā dokumentālā filma televīzijas kanālam HBO ir reibinošs koloniālisma, verdzības un genocīda gaitas stāstījums.
Pats šīs filmas pastāvēšana ir brīnums, Rauls Peks saka grāmatā Exterminate All the Brutes, dokumentālā filma, kuru viņš rakstīja, režisēja un stāstīja . Viņš atsaucas uz filmas esamību, kas pārstāsta koloniālisma un verdzības vēsturi no nebalta, ne Rietumu skatpunkta, lai gan 2021. gadā tas varētu šķist mazāk kā brīnums, nevis cerība.
Vēl brīnumainākais ir tas, ka Peks atrada mājas galvenajā Amerikas televīzijā — jā, tas ir HBO, bet tomēr — izcili personiskai, impresionistiskai, tomēr intelektualizētai četru stundu tēlu, atgremojumu un vēsturisku aperču kaskādi. (Aizņemtā redaktore bija Aleksandra Štrausa.) Tas būtu iespaidīgs sasniegums par jebkuru tēmu, nemaz nerunājot par genocīdu.
Nosaukums Exterminate All the Brutes, kurā apvienots neass spēks un literārais uzplaukums (un tā ierosinājums, ka vēsture ir nepareizi identificējusi īstos brutālus), ir piemērots projektam, kas pilnveido un estetizē sašutuma, neticības un izmisuma sajūtas. (Tas tika ņemts no Džozefa Konrāda grāmatas Tumsas sirds un no vēsturnieka Svena Lindkvista 1996. gada grāmatas, kas ir viens no vairākiem zinātniskiem avotiem, uz kuriem Peks ir izmantojis.)
Filma, kuras četras nodaļas pirmizrāde notiek trešdienas un ceturtdienas vakaros, ir nerimstoša savā kritikā, taču tās tonis ir arī pieklusinātāks, nekā varētu domāt no nosaukuma. Peka nedaudz drūmais stāstījums veicina šo efektu, kā arī pieeja, kas ir vairāk brīva asociatīva nekā patiesi eseistiska. Diemžēl dokumentālajā filmā ir arī tendence riņķot cauri salīdzinoši nelielai ideju kopai, kam būtu bijis lielāks spēks īsākā filmā.
Ja Iznīdēt visas brutes nekad nav garlaicīgi, tas ir mazāk tāpēc, ka Peks — viņa Džeimsa Boldvina dokumentālā filma Es neesmu tavs nēģeris 2017. gadā bija Oskara kandidāts — vienmēr sniedz kaut ko jaunu, par ko padomāt, nevis tāpēc, ka viņš vienmēr sniedz kaut ko jaunu, ko izskatīties. plkst.
Televīzija šogad piedāvāja atjautību, humoru, spītu un cerību. Šeit ir daži no svarīgākajiem notikumiem, ko atlasījuši The Times TV kritiķi:
Papildus paredzamajiem arhīva attēliem no gadsimtiem ilgas koloniālās iznīcības filmā ir iekļautas animētas vēsturiskas izklaides; eleganta grafika; bagātīgi klipi no Holivudas, kurā attēlotas iedzīvotājus, kas nav Rietumu iedzīvotāji; fotogrāfijas un mājas filmas no Peka bērnības Haiti, Āfrikā un Ņujorkā; un izdomātas ainas, kurās Džošs Hārtnets attēlots kā baltā pārākuma stingra seja dažādos laikos un vietās. (Visi koloniālisti izskatās līdzīgi.)
Peka stāsts koncentrējas uz Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju genocīda un afrikāņu paverdzināšanas savītajiem pavedieniem, kā arī saiknēm, ko viņš atrod starp šīm šausmām un citiem genocīdiem un apspiešanu, īpaši holokaustu. Viņa kontā ir lietas, kas, iespējams, būs jaunas daudziem skatītājiem, piemēram, diskusija par spāņu priesteri Bartolome de las Kasasu un viņa lomu gan Amerikas pamatiedzīvotāju, gan Āfrikas vergu likteņos vai veids, kā Peks atjauno haiti. revolūciju līdzās Amerikas un Francijas revolūcijām.
Taču liela daļa no filmas Exterminate All the Brutes materiāla ir pazīstama; tas ir bijis zināms visu laiku, apstāklis, ko Peks atzīst un kas veicina viņa dusmas.
Viņš saka, ka izglītotā sabiedrība vienmēr ir lielā mērā zinājusi, kādas zvērības ir pastrādātas un tiek veiktas progresa, civilizācijas, sociālisma, demokrātijas un tirgus vārdā. Jautājums ir, kāpēc populārajā kultūrā tie ir ignorēti, apmulsināti un balināti.
Peka plašie apgalvojumi un argumenti, visticamāk, neradīs daudz strīdu, lai gan viņa atkārtotā Amerikas Rietumu un Āfrikas koloniālisma vēstures saistīšana ar holokaustu (ļaujot uzņemt daudz Hitlera kadrus) dažiem varētu šķist viegla vai nejūtīga.
Mēģinot aizstāt tradicionālos stāstījumus par pamatiedzīvotājiem un citām apspiestajām tautām ar savu stāstu, dažas stratēģijas ir mazāk veiksmīgas nekā citas. Izdomātās sekvences, iespējams, ir Peka tiešākais mēģinājums labot vēsturi — Hārtnets vienā ainā iešauj galvā seminolei sievietei, bet otrā viņu peld afrikāniete netālu no linču līķu grupas, taču viņu mākslinieciskais statiskums un svinīgums. kalpo tikai tam, lai mūs attālinātu no tā, ko mēs redzam. (Ir arī pamanāms, ka sievietes filmā nav bieži redzamas vai dzirdētas, izņemot kā klusas upurus.)
Darbs, kas atgādina visas brutes un kas, šķiet, gandrīz noteikti ir bijis tam iedvesmas avots — gan tēmas, gan tehnikas ziņā — ir Krisa Markera lieliskā filmu eseja Sans Soleil no 1983. gada. Taču Peka dokumentālā filma ir vairāk polemiska un mazāka. poētisks nekā Markera; tas pastāvīgi veido savienojumus, taču tas šķiet vairāk didaktisks nekā sarežģīts, vairāk akadēmisks nekā mājiens.
(Bieži vardarbīgu vai satraucošu attēlu uzplūdums dažkārt liek atcerēties pavisam citu filmu, 1962. gada itāļu šoka-doc Mondo Cane.)
Peks šīs četras stundas pārkaisa ar neseno Amerikas prezidentu attēliem un atsaucēm uz tiem, un pēdējā nodaļā viņš pilnībā iejūtas mūsdienās, salīdzinot Donaldu Trampu un citus valstu vadītājus ar koloniālā laikmeta baltajiem, Rietumu valdniekiem.
Taču visā 'Exterminate All the Brutes' konkrētais virzās uz vispārīgo un vēsturiskais uz personīgo, iespējams, bez efekta, uz kādu cer Peks. Viņš noslēdz ar pārmetošu frāzi, kas atbalsojas visā filmā: Mums trūkst zināšanu. Bet viņš atsakās pateikt, kā mums trūkst - līdzjūtības? Gribasspēks? Ja mums ir kaut kas tāds, kas varēja padarīt vēsturi atšķirīgu, viņš vai nu nezina, vai arī nestāsta.