Kurai ciltij pieder Naru un Taabe prejā?
Attēla kredīts: David Bukach/HULUHulu filmā “Prey” indiāņu cilts karotāji cīnās ar plēsēju vai jautju. Stāsts īpaši koncentrējas uz brāļiem un māsām Naru (Amber Midthunder) un Taabe (Dakota Beavers). Lai gan viņi saprot, ka radījums, ar kuru viņi cīnās, ir spēcīgāks par visu, ar ko viņi jebkad ir saskārušies, viņi tomēr liek savu cilvēku drošību pār savu labklājību. “Prey” ir piektais ieraksts filmu sērijā “Predator” un priekšvēsture pirmajām četrām filmām. Turklāt tas ir paredzēts visas franšīzes atsāknēšanai. Stāsta iestatījums ir Ziemeļu Lielais līdzenums 1719. gada septembrī. Ja vēlaties uzzināt, kādai ciltij pieder Naru un Taabe, mēs jūs nodrošinām.
No kuras cilts nāk Naru un Taabe?
Naru un Taabe nāk no komanču cilts. 18. gadā th gadsimtā, kad notiek stāsts, komanču cilvēki dzīvoja mūsdienu Teksasas ziemeļrietumos un tuvējos rajonos Ņūmeksikas austrumos, Oklahomas rietumos, Kolorādo dienvidaustrumos, Kanzasas dienvidrietumos un Čivavas ziemeļos. Viņiem bija nomadu zirgu kultūra un pārsvarā medīja bizonus. Viņi cīnījās un uzturēja tirdzniecības attiecības ar citām indiāņu ciltīm un franču, spāņu un amerikāņu kolonizatoriem. Konflikts ar pēdējo grupu ievērojami palielinājās pēc tam, kad Eiropas iebrukums Komanču zemē kļuva par nopietnu problēmu. Cilts ļoti cieta karadarbības, Eiropas slimību un zemes zaudēšanas dēļ. Comanche Nation sastāv no apmēram 17 000 cilvēku 21. gadā st gadsimtā, no kuriem daudzi dzīvo Oklahomas dienvidos.
Lai gan ne Midthunder, ne Beavers nav Comanche Nation biedri (Midthunder pieder Fort Peck Sioux Tribe un Beavers ir Ohkay Owingeh Pueblo un Apache Nations no viņa mātes puses un baltais un Hispanic no viņa tēva), Džans Maijers, viens no filmas producentiem. filma patiešām ir komančs.
'Tas bija lieliski, jo, būdams producents, es ne vienmēr varu ražot lietas savā kultūrā,' sacīja Maierss Asiņaini Pretīgi . 'Es esmu Comanche Nation loceklis, kā arī esmu Black Feet. Tās ir abas Plains ciltis. Kad es pirmo reizi dzirdēju par šo projektu, es biju sajūsmā, jo tas attiecas uz manu kultūru. Esmu dzimis Komanču zemē kopā ar 19 000 citu komanču. Lai es pie tā strādātu, cilvēki domā, ka tas ir ļoti grūti. Bet man tas nebija grūti, jo es varēju radīt šo autentiskumu. Es varētu sazināties ar savu kopienu. Es pat darītu, jo tas notiek 300 gadus atpakaļ, mums vajadzēja dažus senākus vārdus, es sauktu savus vectēvus. Viņi nav mani vectēvi, bet gan mani tradicionālie vectēvi. Es viņiem piezvanītu. Viens puisis teica: 'Es esmu ārā un laboju savu pastkastīti.' Es teicu: 'Nu, kā jūs to sakāt? Kā tavs vectēvs to sauca?”
Maierss piebilda: 'Mums bija tik liels cilvēku pieplūdums, no sākuma līdz beigām, kameras priekšā un aiz tās. Mums bija stažēšanās programma, kurā daudziem First Nations cilvēkiem bija iespēja strādāt pie filmas uzņemšanas dažādās nodaļās, lai redzētu, kas viņiem patīk. Tāpēc man tas bija tikai prieks strādāt.