Ko mēs domājam ar tabu? Tas ir kaut kas, ko sabiedrība nemudinās kā cilvēka civilizācija, kā mēs zinām, ka tā stāv uz dažām kultūras uzskatu sistēmām, kuras cilvēki vienmēr ir uzskatījuši par pārāk svētām, lai tās salauztu. Un, ja tabu kļūst par normu, sāk sadalīties sociālā pamata struktūra, uz kuras viss stāv. Tagad novirzes no sociālajām normām pakāpe tikai paskaidro, kāpēc konkrētajai tabu tēmai nekādā veidā nevajadzētu pieskarties. Mēs nevaram iesaistīties seksuāli ar saviem ģimenes locekļiem, jo tas ilgtermiņā radīs pēcnācējus, kuri nebūs fiziski un garīgi veseli. Un, ja tas notiek lielā skaitā, sabiedrībai draud nopietni draudi.
To sakot, mums jāatzīst, ka tabu tēmas mūs interesē jau kopš neatminamiem laikiem. Tas ir tikai tāpēc, ka tas, kas ir tik aizliegts, rada sev interesējošu auru tikai aizlieguma un fakta dēļ, ka par to nevar runāt. Un šeit mums visiem jāatzīst, ka katrā atsevišķā cilvēkā ir noteikta izkropļojuma pakāpe. Ir daži, kas uzdrošinās to izpētīt, un ir daži, kuri vienkārši pārāk baidās palūrēt savu būtnes tumšākajās pusēs.
Pavisam nesen, Larss no Trīras savā filmā ‘The House That Jack Built’ (2018) saka, ka cilvēka tumšākās vēlmes vienmēr izpaužas mākslā, un, lai gan varonis tā saka, mēs redzam dažus satraucošus attēlus no dažām paša Fon Trīra filmām. Tātad, šeit ir saraksts ar patiešām labām attiecību tabu attiecībām Netflix, kas šobrīd ir straumējamas.
Šī Indijas filma nodarbojas ar attiecībām, kuras ir izpētītas daudzās filmās visā pasaulē. Tas stāsta par skolas zēnu Saahilu, kurš krīt uz savu dramaturģijas skolotāju Anitu. Tomēr viņš uzzina, ka viens no klasesbiedriem regulāri nodarbojas ar seksu ar Anitu, un tas viņam liek justies briesmīgi. Seko virkne notikumu, kur Saahila dzīve notiek caur dažādām atklāsmēm, un Anita mēģina samierināties ar sevi attiecībā uz jūtām pret studentiem.
Kerola ir stāsts sevis atklāšana . Keita Blanšeta un Rūnijs Māra ir šajā filmā kopā, un viņu pārliecinošās izrādes attiecīgi Kerolas un Terēzes lomā padara to par pārliecinošu kino. Kerola un Terēze abi attālinās no saviem vīriešu kārtas partneriem, un tas ir laiks, kad viņi satiekas. Lai arī sākumā sievietes vilcinās, abas sievietes saprot, ka viņas pievilina viena otru. Kerola vīrs, mēģinot atrast pierādījumus šķiršanās nostiprināšanai, arī reģistrē viņu attiecības, izmantojot privātu izmeklētāju. Šis stāsts ir tāds, ka divas sievietes pieņem sevi tādu, kāda viņi ir, un, kad viņi to dara, viņi atsakās atkāpties no savām pozīcijām, lai dotu kādam citam kontroli pār savu dzīvi.
Onira līdzautors un režisors ‘Es esmu’ ir sešu dažādu stāstu antoloģija, kas visi risina pastāvīgas problēmas Indijā. Tēmas ir no geju tiesībām, vardarbības pret bērniem, līdz spermas ziedošanai un Kašmiri pandītiem. Kaut arī katrs no stāstiem ir savdabīgs, unikālākais ir ceturtā filma ar nosaukumu ‘Omar’. Tas ir par diviem geju vīriešiem, kuri satiekas bārā. Viņi nonāk seksā, bet policists tos atklāj. Policists saka, ka tas ir nelikumīgi (homoseksualitāte Indijā ir pavisam nesen legalizēta), kā kukuli lūdz milzīgu naudas summu, kā arī izvaro vienu no puišiem. Vēlāk šokējoša patiesība to visu atklāj par krāpšanos.
Indijas sievietes, īpaši tās, kas dzīvo lauku apvidos, pastāvīgi ietekmē vīriešu agresiju vairākos veidos. ‘Klusums’ ir filma, kas attēlo sieviešu stāvokli Indijas laukos, kuras vīrieši ir seksuāli nežēlīgi apbruņojuši, bet paši par sevi neatrod iespēju izteikties. Tas stāsta par meiteni, ko sauc par Čīni, un viņas krustmāti, kas vienā vai otrā veidā ir saskārusies ar seksuālu vardarbību, bet nekad nav bijusi drosme izteikties. Viņi pat to, ka būs jānāk klajā ar to, kas ar viņiem noticis, viņi uzskata par ļoti kaunu. Skaudrās un ļoti aizkustinošās pasakas dalībnieki ir labi nospēlējuši.
Šī ir komēdijas filma, bet tajā pašā laikā tiek apskatītas dažādas tabu attiecības. Tas stāsta par Mandaru, kurš ir pilnīgs pleibojs, kuru interesē tikai vienas nakts sakari. Viņš guļ precētas sievietes un izrāda vēlmi nekad nenokļūt neatkarīgi no tā. Viņam ir draugs, kuram ir vienādi uzskati, bet viņš ir līdzjūtīgs puisis, kurš palīdz sievietei, kuru seksuāli uzbrūk viņas pašas tēvs. Stāsts ir par to, kā Mandars beidzot satiek meiteni, pret kuru viņš sāk izjust jūtas.
Šī ir antoloģijas filma, kas sastāv no četriem šortiem, kurus ir režisējušas četras spēcīgas pašreizējās Indijas režisora balsis. Anurag kahyap , Zoja Akhtara , Dibakars Banerjee un Karans Johars ir četri režisori, kas sadevās rokās šim uzņēmumam pēc sava 2014. gada projekta kopā tajā pašā formātā, ko sauca par “Bombay Talkies”. Katram no stāstiem ir kaut kas saistīts ar dzimumtieksmi. Pirmais stāsts ir par skolotāju, kurš ir kritis par vienu no saviem skolēniem, taču viņa tajā atrodas tikai tāpēc, ka viņas draugs ir tālu un viņa alkst seksa. Viņa patiešām izbauda laiku kopā ar puisi, bet, kad viņš sāk nopietni uztvert attiecības, viņai sākas problēmas. Cits stāsts, kas veikli nošauts nelielā Mumbajas dzīvoklī, parāda, ka kalponei ir intensīvas seksuālas attiecības ar jauno vīrieti, pie kura viņa strādā, bet, kad viņa vecāki tajā pašā dzīvoklī tiekas ar līgavaiņiem, viss kļūst interesants.
Trešais stāsts ir par pusmūža trio. Divi no viņiem ir precējušies, bet trešais ir vecs vīra draugs. Tomēr vīrs uzzina, ka viņa draugs un sieva vētra zem palagiem, kad viņa nav blakus. Neviens no varoņiem nešķiet apmierināts ar savām dzīves pozīcijām, neskatoties uz to, ka ir turīgs, iespējams, atspoguļo dvēseles trūkumu šīs pasaules cilvēku vidū, kas mūs pastāvīgi atsvešina no apkārtnes. Ceturtā filma ir komēdija, un personīgi es to uzskatu par labāko no partijas. Tas ir stāsts par meiteni, kura nesen apprecējās šajā tradicionālajā Indijas ģimenē. Lai gan viņas vīrs viņai ir ļoti mīļš, viņa paliek seksuāli neapmierināta un tādējādi izlemj pati nopirkt vibratoru. Jautra aina, kurā piedalās a seksuāla baudījuma publiska demonstrēšana šajā īsajā posmā drosmīgi soli Indijas filmās, runājot par sievietes vēlmju izpausmēm.
Ajaja Bahla ‘B.A. Pass ’komerciāli neveicās, taču šajā filmā viņš spērās drosmīgi, mēģinot runāt par tabu tēmu, kuru Indijas filmas nekad nav pieminējušas. Šīs filmas stāsts ir par Mukeshu. Viņš tikko iestājies zemklases kursā un dzīvo pilsētā ar saviem radiniekiem. Mukesh ir iecienījis spēlēt šahu, un spēle kļūst par filmas atkārtotu iezīmi, kas darbojas kā smalks viņa dzīves komentārs. Mukešu kādu dienu tante sūta uz ģimenes drauga māju, lai veiktu uzdevumu, un šeit viņš satiek Sariku. Sarika vīrs ilgstoši nepaliek pilsētā, kas viņu neapmierina un tāpēc viņa mēģina savaldzināt Mukeshu un to veiksmīgi izdara. Viņi regulāri nodarbojas ar seksu, un Sarika pat sāk maksāt viņam par seksuālo labvēlību un pat iepazīstina viņu ar citām mājsaimniecēm, kuras ir gatavas maksāt par viņa seksuālajiem pakalpojumiem. Mukesh arī uzskata, ka tas ir vienkāršs naudas nopelnīšanas veids un sāk kļūt diezgan profesionāls tikai tad, kad viņam un Sarikai viss sāk kļūt problemātisks.
Šo 2015. gada filmu ir sarakstījis un režisors Gaspars Noe . Noe šeit ir mēģinājis mēģināt pēc iespējas estētiskāk šaut izteiktas seksuālas darbības. Filmas centrālo varoni sauc par Mērfiju. Viņš dzīvo Parīzē un ir amerikāņu kino students. Mērfijs divus gadus satiekas ar franču meiteni vārdā Electra, taču filma ir nelineārā formātā, un tādējādi viss, ko mēs zinām par viņu un Electra, tiek atsaukti atmiņā. Abi bija hedonistiski radījumi, kas izmantoja Parīzes piedāvātos priekus. Viņi bauda narkotikas un ļoti daudz seksa. Trešā persona, Omi, 16 gadus veca meitene, nonāk attiecībās, kad viņi visi trīs nolemj gulēt kopā. Tad Mērfijs kādu dienu beidz seksu ar Omi, kad Electra nebija klāt, un tas redz Omi grūtniecību.
Filma ir kinematogrāfisks brīnums, taču ne stāsts, ne varoņi nav tik labi attīstīti, un dažreiz filma rada sajūtu, ka nepārprotamas ainas ir visa notikuma galvenās iezīmes. Noe patiešām uzdod jautājumus par neaizsargātu seksu, seksuālajām attiecībām ar nepilngadīgo un tā sekām. Interesanti, ka filma tika izlaista 3D formātā.
Attiecības Tinder laikmetā un citas iepazīšanās lietotnes noteikti ir ieguvušas papildu nozīmi. Un tieši šī ir Drake Doremus 2017. gada filma. Mārtiņš un Gabriella satiekas viens ar otru, izmantojot iepazīšanās lietotni, un viņiem rodas patiesa patika. Viņi galu galā pārceļas kopā, un Mārtiņš pat ved viņu satikt savu ģimeni. Šeit notiek tas, ka Gabriella uzzina par to, ka Mārtiņš ir precējies agrāk, un ka viņa māte cieš no demences. Kad viņa saskaras ar viņu ar šiem jautājumiem, tie izkrīt un beigās viens otru krāpj. Viņi iziet terapiju un nolemj būt atvērtās attiecībās. Tomēr diez vai viss ir tik viegli, un Gabriella būtnes krīt uz vecāku vīrieti, kamēr Martins turpina atkārtoti apmeklēt savu bijušo sievu. Tas, kā viņiem izdodas izkļūt no šīs toksicitātes, kļūst par filmas galveno aspektu.
Režisors Larss fon Trīrs, Nimfomāne ‘Ir viena filma, kas izlaista divās daļās, jo sākotnējā neapgrieztā versija bija gara. Fon Trīrs ar savām filmām vienmēr ir pārkāpis robežas, apzināti izraisot diskomforts auditorijai , tikai lūdzot viņus saprast, ka pastāv tumša un satraucoša realitāte. Filma stāsta par sievieti Džo, kura sevi pasludinājusi par nimfomāni un satiekas ar personu, kurai viņa izstāsta par saviem daudzajiem seksuālajiem darbiem. Viņa pat uzbudinās, kad tēvs aiziet mūžībā slimnīcā.
Tabu prakses, piemēram, sadomazohisms un pedofilija, nepaliek ārpus filmas robežām, lai gan šāda prakse nav skaidri parādīta. Džo pat reiz atzīst, ka jūt līdzjūtību pret cilvēkiem, kuru seksuālās vēlmes ir aizliegtas likuma un ētikas spektrā. Divdaļīgā filma ir ceļojums nimfomanes dzīvē, viņas dažādajos seksuālajos darbos, un tajā vienlaikus tiek aplūkotas daudzas tēmas par seksualitāti un tabu seksuālo praksi.