Nesenā CBS drāmas Sarkanā līnija sērijā bija geju romāns, kurā bija iesaistīts musulmaņu tēls. Fawzia Mirza, epizodes autore, apspriež, kā tā tapa.
Ja Fozija Mirza ekrānā nesāka redzēt sev līdzīgus cilvēkus, viņai likās, ka viņa mirs.
Tātad gejs, musulmaņu aktieris, rakstnieks un aktīvists, Pakistānas imigranta meita, ņēma lietas savās rokās. Viņas 2012. gada īsfilma Manu sapņu karaliene, ko uzņēma kopā ar savu ilggadējo līdzstrādnieku Raienu Loganu, lesbiešu romantiku iztēlojās kā Bolivudas eposu, apmierinot viņas vēlmes justies pārstāvētai plašsaziņas līdzekļu vidē, kur tādu stāstu kā viņai joprojām ir maz. Tas arī palīdzēja atbildēt uz jautājumu, kas viņu jau sen bija nomocījis: vai jūs varat būt dīvains un musulmanis?
Viņa izpētīja to pašu jautājumu savā pirmajā televīzijas skriptā, CBS seriāla Sarkanā līnija piektajai sērijai, kas tika rādīta šī mēneša sākumā. Nozīmīgā ainā Liamu Batu (Vinijs Čibers) un Danielu Kalderu (Noa Vails) geju bārā uzrunā divi baltie vīrieši. Pēc tam, kad viņi komentē, ka Liams izskatās pēc puertorikānieša Adriena Brodija, Liams viņus labo: viņš ir indiešu izcelsmes amerikānis, kā arī musulmanis. Vīrieši ir neizpratnē: nav iespējams būt par visām šīm lietām un gejs, vai ne?
Izpilddirektoru veidojuši Ava DuVernay un Greg Berlanti, Sarkanā līnija pēta policijas brutalitātes skartās dzīves pēc nāvējošās apšaudes Čikāgā. Mirza, kuras fons ir kino un skatuves komēdija, nav visredzamākā izvēle rakstīt tīkla drāmai. Bet kā Čikāgas aktīviste viņa bija pazīstama ar šova pasauli, un tās tēmas saskan ar viņas pieredzi, kas aptver daudzas dažādas, šķietami pretrunīgas identitātes.
Es esmu dīvaina, musulmaņu, Dienvidāzijas sieviete, viņa teica. Ir savdabīgs, musulmaņu, Dienvidāzijas raksturs. Es aizpildu daudzus krustojumus tikai savas faktiskās pieredzes dēļ.
Televīzija šogad piedāvāja atjautību, humoru, spītu un cerību. Šeit ir daži no svarīgākajiem notikumiem, ko atlasījuši The Times TV kritiķi:
Daudzas epizodes sarunas tika izvilktas no viņas reālās dzīves. Viens mirklis starp diviem galvenajiem varoņiem iezīmēja ārkārtēju retumu televīzijā: seksa ainu ar musulmaņu geju. Nesenā telefona intervijā Mirza apsprieda epizodes nozīmi un dīvaino musulmaņu varoņu lomu savās izrādēs. Šie ir rediģēti fragmenti no šīs sarunas.
AttēlsKredīts...Dia Dipasupil/Getty Images Tribeca filmu festivālam
Kā jūs iesaistīties ar Sarkano līniju?
Mani uzrunāja Ērika Veisa, viena no izrādes veidotājām. Viņa ir rakstniece un režisore Čikāgas teātra ainā. Mēs tikāmies un runājām par lietām, kurām ticam, un stāstiem, ko vēlamies redzēt.
Viņi martā nošāva pilotu. Sākotnēji tā tika balstīta uz Keitlinas Parrisas un Ērikas Veisas lugu 'Ūdens savērpums'. Šajā atkārtojumā nebija dīvaina musulmaņu rakstura. Viņi domāja: kā mēs pārcelsim šo stāstu uz citu līmeni?, jo īpaši dzīvojot politiskajā klimatā laikā, kad mūsu prezidents vēlas aizliegt musulmaņus, un musulmaņi tiek dziļi zaimoti par katru šīs sistēmas aspektu. Viņi domāja: ja mēs viņu padarītu par musulmani?
Es zinu, ka viņi patiešām apzinājās, ka nevēlējās vērsties pie dīvainā musulmaņa, lai kļūtu par ekspertu, taču, zinot, ka visu manu darbu dziļi ietekmē kāda ļoti personiska vieta un ļoti daudz par identitāti, es biju ļoti priecīgs par to. uz istabu.
Ko jums nozīmēja liela loma šīs stāsta līnijas veidošanā?
Pat tad, kad jūs man uzdodat šo jautājumu, tas mani padara emocionālu. Lai cik atklāti un publiski runāju par savu identitāti, tas nebija viegli neatkarīgi no tā, vai tas bija ar ģimeni vai draugiem. Tajā laikā nebija nekādu pozitīvu, taisnu musulmaņu tēlu, vēl jo mazāk pozitīvu savdabīgu musulmaņu atveidojumu. Tāpēc man rakstīšana bija veids, kā radīt daļu no šīs reprezentācijas. Tagad jums ir Tan France jaunajā Queer Eye; tas nebija tas, ko mēs dzīvojām pirms 10 gadiem. Televīzijas, popkultūras un pamata reprezentācijas ainava ir tik ļoti mainījusies. Tā vienkārši nebija.
Es nedomāju, ka darbs kādreiz tiks paveikts. Tas ir tikai sākums darbam, kas mums jādara.
Zinot, ka seksa aina būs tik nozīmīga, vai bija kādi veidi, kā jūs ievērojāt piesardzību vai piegājāt tai citādi?
Es par to mocījos, jo zināju, cik tas mums ir svarīgi. Es neesmu vīrietis, es esmu cisgender sieviete, bet es vēlējos stingri pārstāvēt mūsu dīvainību. Aina nesākās kā sekss. Sākumā daudz tika runāts par to, ka [Daniels ir] sērojošs atraitnis: kur viņš atrodas savā dzīvē? Es teicu, ka jūtos kā šie divi vīrieši, neskatoties uz sarežģījumiem, es nedomāju, ka viņi negrasās gulēt kopā, ja viņi ir vieni un viņiem ir tāda pievilcība. Skumjas vai nē, tas ir reāli. Otra lieta, kas man šķita ļoti svarīga, bija tas, ka es gribēju, lai tas būtu skaisti. Es to saucu par skaistu agresiju, to skaisto vīrišķību, kas man ļoti patīk, kad redzu divus vīriešus kopā. Ir maigums, bet ir arī šis neapstrādātums.
Es negribēju, lai cilvēki skatās seksa ainu un domā: kurš ir augšā un kurš apakšā? Kas notiek, kad auditorija domā par dīvainiem vai transpersonām, kurām ir sekss, viņi domā par: kas ir sieviete un kurš ir vīrietis? Viena no lietām, kas tajā tika iekļauta, bija šī brīža radīšana, neņemot vērā augšējo un apakšējo daļu. Mēs redzam, ka viņi patiešām ir agresīvi pret sienu, mēs neredzam viņus gultā. Tas jutās kā veids, kā noņemt šo zemapziņas jautājumu, ko cilvēki uzdod.
AttēlsKredīts...Elizabete Morisa/CBS
Kāpēc, jūsuprāt, ir tik svarīgi redzēt L.G.B.T. iemīlējušies cilvēki televīzijā?
Es dziļi ticu, ka veids, kā mainīt stāstījumu, ir iepazīt īstu cilvēku. Tas ir ideāls — ja kāds, kuru pazīstat, ir gejs un musulmanis, un viņš ir jūsu kaimiņš un ir foršs. Bet tas nav iespējams katram cilvēkam pasaulē. Televīzijai, īpaši tīkla televīzijai, ir iespēja iekļūt visos šajos stūros un visiem tiem skatītājiem, kas atrodas savos dīvānos, un sazināties ar viņiem. Kad es domāju par dīvainu musulmaņu cilvēku, es vienkārši domāju, ka es būtībā esmu tāds pats. Es nedomāju, ka tas attiecas uz visiem dīvainajiem musulmaņiem, bet es domāju, ka mums ir daudz vairāk kopīga nekā nav. Kad mēs redzam šos varoņus, tas bieži vien neapzināti var mainīt to, kas apdzīvo mūsu pasauli un kā mēs domājam par cilvēkiem.
Mīlestība ir viens no visievērojamākajiem cilvēka būtības aspektiem. Mīlestība ir cerība. Un, ja jūs vienmēr skatāties uz mīlestību caur kāda cita objektīvu, tas var būt ļoti anulēts.
Kur tagad televīzijai jādodas? Ko tu neredzēji, kas tev vajadzīgs?
Es labprāt redzētu, ka galvenajā lomā ir dīvains musulmaņu tēls. Kur ir tā izrāde? Ir [ieslēgta sekundāra varone] Treknraksts , Amerikāņu dieviem ir savdabīgs musulmaņu tēls, bet kā galveno varoni, kurš ir pirmais uzaicinājuma lapā, tas ir tas, ko es vēlos redzēt. Tas ir tas, ko es rakstu. Mani pirmie vienmēr ir dīvaini un musulmaņi, jo es rakstu no tā, ko zinu.
Kopš mūsu pašreizējā prezidenta stāšanās amatā viņš saka, ka musulmaņi un meksikāņi ir briesmīgi cilvēki — viņi ir ļaundari. Bet citā administrācijā pēc 11. septembra musulmaņi joprojām tika rakstīti kā teroristi. Mēs to redzējām 24. Aicinājums uz darbību ir ne tikai radīt un apdzīvot pasauli ar labākajiem draugiem musulmaņiem, bet arī atzīt, ka daļa no tā, kā mēs mainām šo stāstījumu, ir padarīt dīvaino musulmani par skaļāko balsi izrādē un kura stāstu mēs stāsta jau no paša sākuma, no viņu dzīves, ģimenes un cīņas perspektīvas.