Izveidoja Barans bo Odars un Jantje Frīza, Netflix 1899. gads 'seko migrantu grupai, kas kuģo no Londonas uz Ņujorku, cerot sākt jaunu dzīvi. Katram migrantam grupā ir traumatiska pagātne, kuru viņi vēlas atstāt. Tomēr ceļā uz Jauno pasauli viņu kuģis Kerberos atrod Prometheus, citu kuģi, kas bija pazudis pirms četriem mēnešiem. Neskatoties uz migrantu nepiekrišanu, kapteinis nolemj aizvilkt šo pamesto kuģi uz Ņujorku. Lēmums ved viņu un migrantus pa tumšu ceļu, kur viņiem jāsastopas ar savām traumām un jāatšifrē, kas ir īsts un kas nē.
Vairāk nekā 8 sērijās dažādi varoņi piemin Platona alu alegoriju. Piemēram, Daniels Mierinājums Maura vienā ainā stāsta: “Tu vēro ēnas uz sienas un domā, ka tās ir realitāte. Bet, ja jūs varētu paskatīties tikai pār plecu, jūs redzētu, kas izraisa šīs ēnas. Kas patiesībā ir īsts. ” Citā ainā Henrijs, Mauras tēvs, atceras, kā viņa meita uztvēra alegoriju jaunībā. Bet ko tieši tas nozīmē? Kā tas ir saistīts ar izrādes stāstu? Ļaujiet mums uzzināt. SPOILERI PRIEKŠĀ!
Platons izstrādāja teoriju, kas pazīstama kā Formu teorija. Saskaņā ar to viss, ko mēs redzam sev apkārt, nav īsts. Tā ir tikai reālu lietu uztvere, un reālā pasaule atrodas ārpus tās, kurā mēs dzīvojam. Lai to pamatotu, Platons sniedza alegoriju, kas pazīstama kā “Alas alegorija”, ko izrādē sauc par Platona alu alegoriju.
Saskaņā ar šo alegoriju dažiem cilvēkiem liek sēdēt alā, kas vērsta pret tās sienu. Šie cilvēki ir važās līdz vietai, kur viņi nevar kustināt kājas, rokas un pat kaklu. Aiz tiem ir neliela atvere, no kuras var ieplūst saules gaisma. Atvere darbojas arī kā parapets, pa kuru staigā leļļu mākslinieki. Turklāt aiz parapeta nedaudz paaugstinātā augstumā deg ugunskurs.
Tagad katru reizi, kad lelles iet garām, viņi runā, trokšņo vai dara ko citu. Uguns aiz viņiem projicē savas ēnas uz sienām. Tā kā neviens no važās esošajiem cilvēkiem nekad nav atskatījies atpakaļ, viņi šīs ēnas uztver kā īstus cilvēkus. Turklāt viņi domā, ka skaņa nāk no ēnām, nevis no leļļu māksliniekiem. Tādējādi Platons pierāda, ka tā ir viņu realitāte, un apgalvo, ka cilvēki parasti uzvedas vienādi. Mēs neredzam, kas ir īsts un kas nav. Tā vietā mēs novērojam un reaģējam uz savu realitātes uztveri.
Izrādē Henrijs stāsta jaunajam zēnam Eliotam, ka Maura uzdūros alegorijai ļoti agrā vecumā. Viņa šķita tik ļoti aizrautīga ar to un domāja, vai viss, ko mēs redzējām un piedzīvojām, ir tikai realitātes ēna, nevis pati realitāte. Kad Henrijs atbildēja, ka Dievs ir īsts, Maura secināja, vai viņš patiešām ir īsts, tad viņam visi cilvēki ir tikai lelles leļļu mājā. Viņai tas arī nozīmēja, ka Dieva pasaule ir īstā. Taču viņa arī jautā, kas radījis Dievu, tā turpinot ciklu.
Maura izmanto Platona alu alegoriju, lai izveidotu savu simulāciju un uzturētu savu dēlu Eliotu dzīvu. Sakarā ar to visi pārējie migranti uztver simulāciju kā reālo pasauli. Beigās, kad Maura ievieto gredzenu piramīdas iekšpusē, viņa pamostas kosmosa kuģī. Izkāpjot no podiņa un ejot uz ekrāna pusi, viņa ierauga ziņu no sava brāļa, kurā rakstīts: “Laipni lūdzam realitātē”. Tādējādi simulāciju cikls turpinās, un mēs nezinām, vai Maura pašreizējais stāvoklis ir reāls vai vēl viena simulācija.