Vai nokārtošana ir balstīta uz patiesu stāstu?

Kādu Filmu Redzēt?
 

Rebekas Holas filma “Passing” ir laikmeta drāmas filma, kas iedziļinās divu gaišu melnādaino sieviešu – Irēnas Redfīldas (Tessa Tompsone) un Klēras Beljū (Ruta Nega) – sarežģītajā un savstarpēji saistītajā dzīvē 20. gadsimta 20. gadu Ņujorkā. Kad Irēna pēc daudziem gadiem sastopas ar Klēru, bērnības draudzeni, viņu atkalapvienošanos dominē viņu nemierīgā dinamika, jo Klēra kļūst par balto vai izliekas par viņu. Kad abas sievietes atjauno savu draudzību, viņu dzīves, vides un identitātes satraucošie aspekti tiek izvirzīti uzmanības centrā.

“Passing” ir saņēmis atzinību par drosmīgu rasu dinamikas un dīvainības dilemmu izpēti. Ar savu melnbalto formātu un fenomenālo džeza mūziku filma prasmīgi izceļ izaicinājumus, ar kuriem 20. gadsimta 20. gados saskārās melnādainie un dīvainie indivīdi. Holas debija režijā prasmīgi manevrē sarežģītās ideoloģijas, emocijas un neskaidrības, kas iezīmē visus tās varoņus. Filmas autentiskums daudziem licis aizdomāties, vai tā ir aizgūta no reālās dzīves personībām un notikumiem. Iedziļināsimies un noskaidrosim, vai “Passing” ir balstīta uz patiesiem notikumiem.

Vai nodošana ir patiess stāsts?

Nē, “Passing” nav balstīts uz patiesu stāstu. Tomēr tajā tiek izmantota daiļliteratūra, lai attēlotu 20. gadsimta 20. gadu Amerikas sarežģītās realitātes. Rebekas Holas režisors ir balstīts uz Nellas Larsenas 1929. gada romānu ar tādu pašu nosaukumu, un tas arī lielā mērā paliek uzticīgs tam. Larsenas romānu iedvesmoja viņas pašas jauktās rases identitāte un pieredze Hārlemā, Ņujorkas štatā.

20. gadsimta 20. gadus, ko sauc par Roaring Twenties, atceras galvenokārt ar milzīgiem tehnoloģiskiem un ekonomiskiem sasniegumiem, izklaides industrijas pastāvīgo pieaugumu, alkohola aizliegšanu, daudzu cilvēku dekadento dzīvesveidu lielākajās pilsētās un džeza rašanos. Tomēr ir fakts, ka šajā laika posmā rasu spriedze bija ārkārtīgi saspringta. The viena piliena noteikums uzstāja, ka ikviens indivīds, kuram ir kaut viens melnādainais sencis, ir jāklasificē kā melnādains. Tas arī nozīmēja, ka ikviens, kurš izskatījās melns, tāpat tiks klasificēts kā melnais.

Tieši šis konteksts ir jāpatur prātā, aplūkojot Irēnas un Klēras stāstus. Zinātnieki uzskata neskaitāmi melnie indivīdi pagāja kā baltie lai iegūtu labāku dzīvi un izvairītos no mokošām sekām Džima Krova rasu segregācijas likums . Lai gan mākslas jomas ļāva baltajiem un melnādainiem indivīdiem zināmā mērā mijiedarboties, patiesība bija tāda, ka starp abām rasēm pastāvēja stingrs dalījums, un baltajiem iedzīvotājiem vienmēr bija pārsvars.

Runājot par to intervijā, Negga norādīja, Šīs divas sievietes [Klēra un Irēna], iespējams, iemieso tēmas, kas joprojām ir tabu – kolorisms, savas identitātes aizstāvēšana. Kā mēs iekļaujamies sabiedrībā, kas pieprasa mūs apzīmēt? Filmā redzams, ka Klēra ir precējusies ar balto vīrieti Džonu Beljū (Aleksandrs Skarsgārds), kurš nezina par savas sievas patieso rasi un ļoti skaļi izsaka savu naidu pret melnādainajiem. Klēra izmanto savu gaišo ādu un izvēlas palikt baltā, lai nodrošinātu drošu un brīvu dzīvi, tādu, kāda viņai kā melnādainajai sievietei nebūtu pieejama.

Tomēr viņas slēptā identitāte pakļauj viņu pastāvīgam riskam. Tas liek atcerēties patiess stāsts par Leonardu Kipu Reinlanderu un Alisi Džounsu . Kad Kips 1924. gadā iesūdzēja Alisi par savu melnādaino senču slēpšanu, viņu starprasu laulība un tai sekojošā šķiršanās kļuva par plaši izplatītu lietu. Spēcīgā Reinlandiešu ģimene apgalvoja, ka Alise izlikās baltā, lai iegūtu vīra milzīgo bagātību. Pēc vairākām pazemojošām pārbaudēm, lai noskaidrotu viņas rases identitāti, žūrija lēma par labu Alisei.

Interesanti, ka aktiera un režisora ​​Hola vectēvs no mātes puses bija gaišādains melnādains vīrietis, kuram izdevās kļūt par baltu. Mans vectēvs bija afroamerikānis un gandrīz visu mūžu bija baltā krāsā. Un tas ir fakts, par kuru es patiešām pilnībā uzzināju tikai aptuveni pēdējā gada laikā, viņa atklāts intervijā Sky News. Lasot Larsena romānu, viņa saprata savu sarežģīto jaukto mantojumu, kā arī apzināti slēpto pagātnes vēsturi.

Hols domāja, es ceru, visplašākajā nozīmē, ka cilvēki [no filmas] atņem, domājot par to, kāds ir slēpņotās dzīves mantojums. Un tas nenozīmē tikai rasu slēpšanos, tas nozīmē visus veidus, kādos mēs pilnībā neizpaužam sevi. Un kā mēs to nevaram, jo ​​sabiedrība kaut ko uzliek - īpaši melnādainās sievietes. Filma pēta, kā Irēna un Klēra, dzīvojot rasistiskā un patriarhālā sabiedrībā, apskauž un baidās viena no otras dzīves izvēlē.

Turklāt “Passing” arī norāda, cik atšķirīgi Irēna, Klēra un Irēnas vīrs Braiens (Andrē Holands) pieiet rases tēmai. Filma arī tieši aizņemas no noteiktām reālās dzīves personībām un incidentiem. Tiek ziņots, ka Hjū Ventvorta (Bill Camp) tēls ir balstīts uz Karlu Van Vehtenu, dīvainu rakstnieku, fotogrāfu un Hārlemas renesanses patronu. Vectens un Larsens bija tuvi draugi. Filma skar arī šausminošā Džona Kārtera linčošana , melnais vīrietis, kas notika 1927. gada 4. maijā.

Izmantojot Irēnas un Klēras dzīvi, mēs gūstam nelielu ieskatu melnādaino kopienu traumējošajā personiskajā, politiskajā un sociālajā vēsturē 20. gadsimta sākumā Amerikā. “Pasēšana” var būt izdomāts stāsts, taču tajā tiek izmantots ļoti reāls vēsturisks konteksts, kas turpina ietekmēt mūsdienu rasu politiku un identitātes.

Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | cm-ob.pt