Vai filmas Master (2022) pamatā ir patiess stāsts?

Mariama Diallo auž sarežģītu stāstu par noslēpumiem, burvību un spriedzi prātīgajā psiholoģiskais trilleris 'Meistars.' Stāsts seko trim sievietēm, studentei, profesorei un mājas saimniekam/profesoram, iezīmējot rasu straumes privilēģiju iestādē. Kamēr Geila savā istabā atklāj tārpus, pirmkursnieks Jasmīns dzird baumas par to, ka viņas kopmītnes istabā tiek spokoti.

Stāsta „uz deguna” pieeja, kas papildināta ar drūmām un līkumotām beigām, mēģina pārvarēt izlikšanos par iekļaušanu šādās iestādēs. No otras puses, tās pārdabiskās pievilcības bieži ir pārāk pārliecinošas, un to atbalsta adekvāta krāsu izmantošana. Tomēr jums var rasties jautājums, vai stāstam ir kāda līdzība ar realitāti. Tādā gadījumā ļausimies.

Vai Meistars ir patiess stāsts?

Nē, “Meistars” nav balstīts uz patiesu stāstu. Lai gan stāsta bažām par rasu netaisnību, kas valda cienījamās valsts augstākās izglītības iestādēs, var būt zināma patiesība, stāsts nepretendē uz vēsturisku dokumentāciju. Mariama Diallo filmu režisēja pēc sava scenārija un stāsta, un Sandensas ASV drāmas konkursa pieteikums ir režisores debija.

Ja kartē meklējat Jaunanglijas universitāti ar nosaukumu Ankastera, mums būtu žēl jūs atrunāt. Nosaukums, iespējams, vārdu salikums par Lankasteru, ir izdomājums. Tomēr, rakstot stāstu, režisore pārsvarā smēlusies no savas nemierīgās Ivy League pieredzes. Tāpat kā Jasmīna filmā, arī viņai bija meistars, kura atmiņa iedvesmoja stāstu. Turklāt, zīmējot tēlu skices, Diallo smēlies iedvesmu no reāliem tēliem, dažreiz līdz pat vārdiem.

Režisors arī centās projicēt aktīvisma dobumu šajās iestādēs. Uzturoties koledžā, studējot brīvās mākslas, direktore atcerējās, ka bija daudz 'iekļaušanas' semināru un studentu grupu. Tomēr viņi bieži sitas pa krūmiem, nevis risina patieso problēmu. Cīņas tiek atšķaidītas žargonā. Rūgtums lika viņai pievienot segmentu par Ankasteras aliansi iekļaujošai nākotnei.

Tā kā tas notiek īsi pēc krusta sadedzināšanas, liekulība šķiet jo pārsteidzošāka. Lai gan Ankastera ar raganu prāvas vēsturi joprojām ir fikcija, tā norāda uz rasu netaisnības vēsturi izglītības iestādēs. Statistika no a New York Times analīze liecina, ka afroamerikāņu pirmkursnieku skaits, kas iestājas elites skolās, nav mainījies kopš 1980. gada.

Lai gan 15 procenti no koledžas vecuma demogrāfijas, melnādaino studentu priviliģētajās iestādēs ir ne vairāk kā 6 procenti. Šis modelis ir izplatīts arī spāņu kopienā. Viņu gadījumā plaisa starp koledžas vecuma iedzīvotājiem un studentiem, kas iestājas universitātēs, joprojām ir visu laiku augstākā līmenī. Neskatoties uz tā dēvēto apstiprinošo rīcību, statistika vēsta, ka izglītības sistēma valstī ir pievīlusi krāsainos cilvēkus.

Tam visam divdesmit pirmā gadsimta beigās vajadzētu izklausīties arhaiski. 1954. gadā, in Brauns pret Topekas Izglītības padomi , ASV Augstākā tiesa oficiāli aizliedza rasu aizspriedumus skolās, neskatoties uz balto protestiem, īpaši Antebellum dienvidos. 1962. gadā Džeimss Meredits iestājas Misisipi universitātē kā pirmais melnādainais izraisīja vēl vienu protestu sēriju, bet mēs esam nonākuši tālu no laika. Tomēr, kā liecina filma, pārmaiņas nav iespējamas, atsevišķām ģimenēm, kas ieņem varas gaiteņus.