Vai konklāvs ir patiess stāsts? Vai Tomass Lorenss ir balstīts uz īstu kardinālu?

Režisors Edvards Bergers, 'Konklāvs' ir Vatikāns trilleris centrēta uz pāvesta konklāvu, kas atklāj dažādus noslēpumus par katru kandidātu pēc pāvesta nāves. Filma tiek stāstīta ar liberāļa Tomasa Lorensa acīm britu kardināls, kurš ir atbildīgs par konklāva organizēšanu un īstās personas kāpšanu tronī. Tomēr viņa mānīgā pozīcija liek viņam izpētīt katra kandidāta leģitimitāti un to, vai viņu reputācija ir tik tīra, kā tiek reklamēts. Lai gan to galvenokārt diktē kristīgais pasaules uzskats, filma pēta holistiskākas tēmas par politiku, vienlīdzību, ticību, morāli un ideāla līdera meklējumiem pasaulē, kas ir pilna ar nepilnībām.

Konklāvs ir trillera romāna adaptācija, kas pēta reliģiju un politiku

“Konklāvs” ir izdomāts stāsts, kura pamatā ir tāda paša nosaukuma 2016. gada romāns, ko sarakstījis Roberts Heriss, un kas iedziļinās Vatikāna vēlēšanu sarežģītībā, izmantojot reliģija un politikā. Filmā, kuru sarakstījis Pīters Strauhans, oriģinālais izejmateriāls lielākoties uzticamā veidā tiek pielāgots, mainot dažas dinamikas, piemēram, galvenā varoņa pilsonību. itāļu valoda uz britiem. Tomēr stāstījuma spēks un rezonanse slēpjas tā spējā skarbi attēlot garīguma pasauli, izmantojot pelēkāku perspektīvu, ko bieži raksturo stāstā pieejamās izvēles. Edvarda Bergera režisors vairākkārt atbalsta savas tēmas pret mazāko no diviem ļaunumiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka ir jāķeras pie varas un varas lomas.

Pēc Harisa domām, stāsta centrālais virzītājspēks var būt saistīts ar izpēti par to, kā sabiedrība dažkārt ir nepilnīga un neatrisināma. Pieņemot lēmumus, priekšplānā izvirzās vairāk kļūdu un nepilnību, savukārt nepieciešamība turpināt jebkurā gadījumā ir priekšplānā. To darot, tas izceļ sarežģītu problēmu — kad var paust savas bažas par kādas personas politisko leģitimitāti un vai pastāv labāka alternatīva? Intervijā ar LAIKS, romānists paskaidroja: 'Man ir daudz laika politiķiem, tāpat kā man ir daudz laika šiem kardināliem, jo ​​viņi cīnās ar gandrīz neatrisināmām problēmām. Bet kādam tas ir jādara. Kādam ir jāvada sabiedrība. Un es esmu mēģinājis par viņiem rakstīt ar zināmu līdzjūtību.

Ar 'Konklāvu' autors vēlējās pasvītrot stāstījumu, kas bija 'vispārējās vēlēšanas, galvenais politiskais stāsts'. Tomēr, neskatoties uz tās galvenokārt izdomātu priekšstatu, Heriss atzina, ka iedvesmojies no vēstures, uzburot daļu no reliģiskās drāmas stāsta centrā. Tas attiecas arī uz kardināla Aldo Bellīni raksturu, kura liberālā nostāja un nespēja tikt ievēlētam ir brīvi sakņojas Karlo Marijas Martini pieredzē, kad viņš zaudēja 2005. gada pāvesta konklāvā, lai gan pirms vēlēšanām tika uzskatīts par favorītu. Heriss arī smēlies iedvesmu no iespējamās dienasgrāmatas, kurā aprakstīts, kā kardināls centās apturēt kardināla Džozefa Ratcingera paaugstināšanu pāvestam Benediktam XVI. Tādējādi dažādi reāli notikumi palīdzēja veidot stāstu kontekstuāli, papildinot to ar reālismu.

Konklāvs iedziļinās varas sarežģītībā

Transponējot romānu filmā, režisors Edvards Bergers vēlējās tvert stāsta vēstījuma universālumu neatkarīgi no tā iestatījuma un vides. Šajā nolūkā stāstījuma reliģiskie pamati filmas veidotājam bija nejauši, galvenokārt tāpēc, ka tā varas un autoritātes izpēti varēja piemērot jebkurā nozarē un jebkurā sabiedrības līmenī. Tomēr, izstrādājot šādu tematisku projektu, bija nepieciešama radoša disciplīna un spēja vajadzības gadījumā atkāpties, jo īpaši tāpēc, ka filmas galvenajai būtībai bija jābūt vienkāršai un viegli uztveramai. Tādējādi filma ir atkarīga no dažādiem faktoriem, no kuriem visievērojamākos var iemiesot tikai caur varoņiem un tiem piedāvātajām sarežģītajām izvēlēm.

Režisors teica an intervija, 'Manuprāt, tas notiek Vatikānā, bet tas tiešām varētu notikt jebkur. Tas varētu notikt Vašingtonā, D.C. Tas varētu notikt Dauningstrītā. Tas varētu notikt jebkurā izpilddirektora augstākā amatā. Būtībā tas ir, uzskatīsim to par koncertu, kas ir tukšs, brīvu troni, brīvu vietu un kādam tas ir jāaizpilda. Filmas ideja ir atraut priekškaru un iedziļināties tajā, kā jaudas putekļsūcēji var radīt skrējienu uz leju, vienlaikus rūpējoties par ego augšpusē. Tā kā ambiciozie redz sevi aizpildām autoritātes punktus, tiem, kuri baidās vadīties, ir jāsamazina savas emocijas un jāielūkojas dziļi sevī, lai apzinātos savus pienākumus vajadzīgā brīdī.

Ņemot vērā dziļi izaicinošās problēmas, ar kurām saskaras galvenais varonis, ir saprotams, ka ticības krīze var iestāties jebkurā brīdī. Citā intervijā Bergers norādīja, ka tas atspoguļo mūsdienu pasauli un problēmas, ar kurām cilvēki saskaras šodien, sakot, 'Mēs visi ik ​​pa laikam esam krīzes brīdī, mums ir problēmas, mēs zaudējam ticību sev, pasaulei.' Protams, šī iekšējā nedrošība izpaužas negatīvā skatījumā un vispārējā pesimismā par nākotni. Tomēr tas darbojas arī kā aicinājums uz rīcību cilvēkiem un nepieciešamība izplatīt pozitivitāti un apņēmību sabiedrībā kopumā. “Konklāvs” to dara, pastiprinot vajadzību pēc garīguma un ticības laikā, kad tā nav tik daudz.

Tomass Lorenss ir izdomāts kardināls, kas ir atrauti no realitātes

Lai gan “Konklāvs” ir piepildīts ar interesantiem varoņiem, tā centrālais sirdspuksts ir kardināls Tomass Lorenss, galvenais varonis, kura neitralitāte pāvesta vēlēšanu laikā sniedz stāstam objektivitātes sajūtu. Viņš ir izdomāts tēls, ko iecerējis scenāriju autors Pīters Straughans, pamatojoties uz kardinālu Džeikopo Baldasāru Lomeli, avota romāna galveno varoni. Atšķirībā no Lorensa, Lomeli ir itāļu kardināls, kura uzticība galvenokārt ir viņa draugam Aldo Bellīni. Lai gan abi varoņi atšķiras pēc tautības, viņu rakstura iezīmes un aizmugures stāsti lielākoties ir identiski. Abi ir Kardinālu koledžas dekāni un atbildīgi par pāvesta konklāva organizēšanu pēc pāvesta nāves. Abi arī neņem vērā to, ka tiek ievēlēti par pāvestu, uzskatot sevi par necienīgiem šim amatam.

Tā kā Lorenss ir izslēgts no jebkāda politiskā mērķa vai darba kārtības, lai tiktu iecelts par augstāko pāvestu, viņš spēj ietekmēt vēlēšanas tādā veidā, kas nesabojā to vispārējo integritāti. Tomēr viņam ir nozīmīga loma, netieši nosakot uzvarētāju, izmeklējot dažādus noslēpumus un pamatā esošās spēles, kuras spēlēja daži kandidāti vēlēšanās. Viņa atdalīšanās no varas iegūšanas liek viņam iegūt popularitāti arī citu Konklāva kardinālu vidū, no kuriem visievērojamākais ir Kardināls Vincents Benitezs. Meksikāņu Kabulas kardināls uzskata, ka Lorenss ir cienīgs pāvesta lomas piekritējs, jo viņš ir pieticīgs un klaji atzīst, ka viņam nav aizraušanās ar baznīcas galvas amatu.

Tomēr vēlāk stāstā Lorensam kļūst arvien grūtāk ignorēt savu pienākumu pienācīgi piedalīties vēlēšanās, galvenokārt tāpēc, ka pāvests, šķiet, virzās uz kardinālu Gofredo Tedesko. Tā kā itāļu fundamentālists plāno atgriezt baznīcu pie autoritārākas pagātnes, kur sociālo reformu gandrīz nebija vai vispār nebija, Lorenss nevar samierināties un ļaut notikt šādām pārmaiņām. Tomēr jau no paša sākuma ir skaidrs, ka viņa vēlme būt pāvestam nav personiski vadīta un vairāk saistīta ar vēlmi kalpot baznīcai Dievam pieklājīgā veidā. Tāpēc viņa pamatā esošā motivācija un pienākumi rada trīsdimensiju priekšstatu par baznīcas figūru, neskatoties uz to, ka koncepcija ir izdomāta.