Patiesais stāsts par slepkavību starp mormoņiem

Režisori Džareds Hess ('Napoleona dinamīts') un Tailers Metoms ('Godīgs melis'), kas abi ir izvirzīti Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcā, 'Slepkavība starp mormoņiem' sniedz visaptverošu ieskatu vienā no visvairāk šokējošie noziegumi, kādi jebkad ir notikuši reliģiskajā sabiedrībā.

Protams, tā kā noziegums un tā sekas ir visa tā uzmanības centrā, mēs arī varam dziļi iedziļināties aiz tā esošā noziedznieka Marka Hofmaņa dzīvē un darbībās. Tātad, ja jūs šeit domājat, cik tieši šīs ierobežotās sērijas ir iesakņojušās patiesībā, mēs esam jūs apskatījuši.

Vai slepkavība starp mormoņiem balstās uz patiesu stāstu?

Jā, ‘Slepkavība starp mormoņiem’ pamatā ir patiess stāsts. Kā trīsdaļīgu dokumentālo filmu sērija par patiesiem noziegumiem šis Netflix oriģināls atspoguļo visus aspektus, kas saistīti ar bēdīgi slaveno 1985. gada oktobra Soltleiksitiju, Jūtas štatā, cauruļu sprādzieniem, kas nogalināja Stīvenu Kristensenu un Keitiju Letsu, bet šajā laikā ievainoja Marku Hofmani. Bet, kā drīz atklāja izmeklēšana, Marks, slavens reto dokumentu, tostarp Baltās Salamandras vēstules, izplatītājs - artefakts, kas draudēja satricināt pašus LDS baznīcas pamatus - nebija upuris. Viņš bija vainīgais.

Marks Hofmans jau pusaudža gados bija sācis viltot papīrus, 14 gadu vecumā izstrādājot, viņaprāt, nenosakāmu tehniku. Tāpēc, gadiem ejot, viņš iztika no darījumiem ar saviem safabricējumiem, pārdodot daudzus it kā ierakstus LDS Baznīca un citas galerijas visā Amerikā. To vidū bija Emily Dickinson dzejolis, Anthon transkripcija (kurā, šķiet, bija Ēģiptes skaitļi, kurus Džozefs Smits bija nokopējis no mormonisma zelta plāksnēm), dibinātāju vēstules ar viņu parakstiem un bēdīgi slavenā Salamander vēstule. Viņš arī nodeva oriģinālo Freeman zvērestu.

Tomēr, lai arī Marks Hofmans tika galā ar dažiem oriģināliem, lai slēptu savus viltojumus, viņa rīcība drīz viņu panāca, liekot viņam dzīvot parādu dzīvi. 1985. gadā, lai noskaidrotu savas finansiālās problēmas, viņš uzsāka plaša sortimenta dokumentu sagatavošanu, ko uzrakstījis Viljams E. Maklelins, agrīnā mormoņu apustulis, kurš galu galā pārtrauca LDS baznīcu, nosaucot to par McLellin kolekciju. Marks diezgan agri par to runāja ar dažiem cilvēkiem un Baznīcu, kā rezultātā viņš no visām pusēm uz viņu izdarīja lielu spiedienu, lai viņš varētu atbrīvot. Tāpēc, lai nopirktu sev vairāk laika, viņš izgatavoja divas bumbas un atstāja, lai tās paņemtu viņa izvēlētie upuri.

Jau nākamajā dienā, 16. oktobrī, pats Marks Hofmans guva smagus ievainojumus, kad viņa automašīnā eksplodēja trešā caurules bumba. Tomēr joprojām nav skaidrs, vai tas bija pašnāvības mēģinājums, vai arī Marks bija izstrādājis sprāgstvielu Brentam Ešvortam, dokumentu savācējam, ar kuru viņam vajadzēja tikties šajā dienā. Pēc tam, kad izmeklētāji sekojošos mēnešos bija atklājuši visu šo informāciju, viņi apsūdzēja un arestēja Marku par dažām slepkavībām, krāpšanu, zādzībām ar viltu un daudz ko citu. Gadu vēlāk, 1987. gada janvārī, Marks atzina savu vainu, atzinās un tika notiesāts uz mūžu.

Marka grēksūdzes sekas bija tieši tādas, kādas to attēloja ‘Slepkavība starp mormoņiem’; viņu izslēdza no Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas, viņa sieva iesniedza šķiršanās pieteikumu, un draugi viņu beidzot uzskatīja par krāpnieku, kāds viņš bija. 1988. gada 15. septembrī Marks mēģināja neveiksmīgi izdarīt pašnāvību, labajā rokā atstājot neatgriezeniskus bojājumus. Citiem vārdiem sakot, viņš nekad vairs nevar viltot dokumentus. Tātad tikai savas alkatības un vēlmes apkaunot reliģisko iestādi dēļ Marks Hofmans nonāca neiedomājami lielā mērā, kas viņu nogāza aiz restēm.

Cik atceros, man ir paticis ieskaidrot cilvēkus ar saviem maldiem, Marks rakstīja četrlapu vēstule ar nosaukumu Manu noziegumu kopsavilkums Jūtas apžēlošanas un atbrīvošanas pārvaldei 1988. gadā. Nepatiesi cilvēki man deva varas un pārākuma sajūtu. Tad viņš sīki izklāstīja, kā nauda sākumā nebija viņa mērķis, bet kļuva par to, kļūstot vecākam. 1985. gada oktobrī šķita, ka viss sāka sabrukt ap mani, Marks rakstīja, pamatojot savu rīcību. Es jutu, ka drīzāk gribētu atņemt cilvēka dzīvību vai pat savu dzīvību, nevis tikt pakļauta atklātībai.