'Dzīvības koks': filma, kas mainīs jūsu skatījumu uz dzīvi

'Dzīvības koks' ir stāsts par kādu vīrieti Džeku O'Braienu (Šons Penns), arhitektu Hjūstonā, pārdomājot savus bērnības gadus Vako, Teksasā. Ja neskaita šovu apturošo Visuma izcelsmi filmas pirmajā cēlienā, “Dzīvības koks” būtībā ir kaleidoskopisks Džeka poētisku atmiņu kopums un sapņiem līdzīgas pārdomas par viņa attiecībām ar māti, tēvu un brāļiem, kad viņš bija jauns. Ir pilnīgi skaidrs, ka ar “Dzīvības koku” Maliks paver logu savā bērnībā, lai gan viņš savam sakarīgajam stāstam piešķir maģisku kvalitāti. Bet kāpēc viņš atgriežas bērnībā, lai meklētu atbildes uz metafiziskiem jautājumiem par Dievu, dzīvi un nāvi?

Kamēr tu augi un progresēsi dzīvē, bērnībā joprojām paliks pamati un saknes tam, kas tu esi. Kļūstot vecākiem, mēs pastāvīgi atrodam sev masku, lai slēptu savu patieso būtību, taču vienmēr atgriežamies bērnībā, lai atgādinātu sev, kas mēs patiesībā esam. Īpašā pieķeršanās bērnības atmiņām patiesībā var būt saistīta ar to spēku atgriezt mūs uz zemes, lai mēs neaizmirstu ceļu šajā juceklīgajā Visumā. Tas varētu arī izskaidrot, kāpēc mēs turamies pie savām bērnības atmiņām. Galu galā tās parasti ir visdrošākās likmes, kas palīdz atrast mūsu patieso būtību gadījumā, ja jūtamies apmaldījušies.

Tas ir arī tikpat aizraujoši, cik daudz jūs mācāties no savām bērnības atmiņām; jūs uzzināsit par saviem draugiem, vecākiem un, vēl svarīgāk, par sevi. Šīs mācības, iespējams, nenotika, kad bijāt bērns – jūsu iespaidojamajam prātam trūka spējas visu saprast, taču, pieaugušā vecumā, atskatoties uz šiem pagātnes notikumiem, jūs saprotat un attīstāt izpratni par to, kāpēc tā notika. Tieši šo mācīšanos, šo izpratni par sevi Džeks meklē, atgriežoties bērnības atmiņās, kad viņš cenšas panākt mieru ar brāļa zaudēšanu un citiem eksistenciāliem jautājumiem par dzīvi.

Ir kāda būtība un sajūta, kas jums asociējas ar katru savu atmiņu; Es runāju par nostalģiju. Es nevaru iedomāties nevienu filmu, kas tik efektīvi atspoguļo nostalģijas sajūtu, kā to dara 'Dzīvības koks'. Un tas ir tas, kas šajā filmā ir tik īpašs. Maliks nemēģina tvert tikai atmiņas, bet arī sajūtas, ko izraisa atmiņas akts. Atmiņas pašas par sevi ir gandrīz neiespējami attēlot filmā. Lielāko daļu laika atmiņu versija, ko mēs redzam filmās, ir ne tikai nereāla, bet arī tālu no tā, kā mēs patiesībā vizualizējam savas atmiņas. Patiesībā atmiņas ir sadrumstalotas, īslaicīgas, nelineāras, bezgalīgas, dažkārt pārspīlētas un dažreiz poētiskas. Un tieši tā Maliks izturas pret atmiņām: nevis kā realitāti, bet gan kā realitātes iztēli.

Lai gan viņa atmiņu tveršanas metode ir prasmīga un unikāla, vēl iespaidīgāks ir universālums, ko viņš piešķir šīm atmiņām. Rezultātā, lai gan “Dzīvības koks” ir amerikāņu filma un tajā ir attēlota amerikāņu ģimene, ikviena domājoša auditorija sajutīs, ka daļa no savas atmiņas tiek kopīgota ar pasauli. Piemēram, vienā no ainām vecākais dēls Džeks jautā mātei Kuru tu mīli visvairāk?. Uz ko viņa māte atbild, es tevi mīlu tāpat. Vai jūs neesat uzdevis šo jautājumu savai mātei un saņēmāt līdzīgu atbildi? Citā ainā apmēram gadu vecais Džeks ar izbrīnu skatās uz savu mēnesi veco jaunāko brāli, bet drīz vien saprot, ka mazulim tiek pievērsta visa mātes uzmanība, un tāpēc ar greizsirdību sāk mētāties ar lietām, lai atgūtu viņas uzmanību. Vai jaunībā neesi darījis to pašu? Bet universālums ar to nebeidzas. O’Braienas kundzes (Džesika Čestaina) žēlastība, pieķeršanās un aizsargāšanās pret saviem dēliem ir universāla tādā veidā, kā katra māte jūtas pret saviem bērniem. Džeka un viņa brāļu spēlēšanās, cīņas, grima, rotaļas, cīņas un atkal grima veids ir universāls tā, kā brāļi un māsas visur izturas viens pret otru. Mīlestībā zem stingrības, kas O’Braiena kungam (Breds Pits) ir pret saviem dēliem, slēpjas universālums tādā veidā, ka katrs tēvs cenšas slēpt savu pieķeršanos stingrības aizsegā.

Filmas pirmās četrdesmit minūtes ir veltītas Malika interpretācijai par Dievu, Visumu un to, ko nozīmē būt cilvēkam. Ir veselas divdesmit minūtes garas ārkārtīgas virknes, kurās, izmantojot galaktikas, planētu, okeāna, mikroskopisko organismu, dinozauru un dabas izcilākos vizuālos attēlus, Maliks (ar savu neticamo operatoru Emanuelu Lubezki) iedziļinās filmas izcelsmē. Visums un cilvēku evolūcija. Krāsaini, izdomas bagāti un fantastiski vizuālie materiāli atstās neaizmirstamu iespaidu uz jūsu prātu. Katrs filmas “Dzīvības koks” kadrs ir tik rūpīgi izstrādāts, ka varat apturēt jebkuru ainu un piekārt to pie sienas. Pilnīgi iespējams, tā ir visu laiku skaistāk uzņemtā filma. Bet kāpēc Maliks tik rūpīgi izveidoja divdesmit minūšu garu sēriju par pārpasaulīgiem elementiem, kam diez vai ir daudz saistību ar stāstu — vai tā šķiet? Šķiet, ka viņam noteikti ir kāds mērķis. Maliks nepārprotami uzskata, ka cilvēki ir evolūcijas produkts, nevis dievišķa radīšana, kas rada interesantu dihotomiju ar filmas kulmināciju.

Tas noteikti ir Malika ģēnijs, ka, neskatoties uz to, ka esmu ateists, es atklāju, ka esmu pilnībā iegrimis patiesi aizraujošajā Dieva redzējumā, ko viņš dalās ar mums. Nav svarīgi, vai es piekrītu vai nepiekrītu viņa redzējumam, bet es ar prieku atzīšos, ka tas mani uzbudina un apbur – un neatkarīgi no tavas ticības vai pārliecības, tu arī tā būsi. Ir viegli interpretēt vai nepareizi interpretēt Dieva esamību un spēku pēc saviem ieskatiem. Šī ērtība bieži izpaužas kā uz iesmīgs viedoklis vai pārliecība, kas ātri var kļūt par aklu ticību. Kā ateists es neesmu pakļauts riskam, ka mani vadīs akla ticība. Un, lai gan atšķirībā no manis Maliks ir ticīgs un vairāk dalās ar utopisku Dieva redzējumu, viņš noteikti nav arī tas, kurš tic aklai ticībai vai viņu vada.

Filmā ir gadījumi, kad varoņi apšauba Dievu un Viņa izvēli. Malika zinātkāre meklēt atbildes pie Dieva sākas no pašas filmas sākuma: brālis...māte... tie bija tie, kas mani veda pie tavām durvīm. Un šī vēlme zināt turpinās visu filmas fragmentu. Vienā no agrīnajām ainām O’Braiena kundze, kura tikko zaudējusi vidējo dēlu, jautā: Kungs, kāpēc? kur tu biji? Vai jūs zināt, kas notika? Vai tev rūp?. Citā ainā misters O’Braiens jautā, kāda bija viņa vaina? Jaunais Džeks filmā vairākas reizes apšauba Dieva mērķi un metodes. Kad viņš ir aculiecinieks jauna zēna nāvei, kurš noslīkst, viņš jautā: Kur tu biji? Tu ļauj zēnam nomirt. Tu ļauj jebkam notikt. Kāpēc man vajadzētu būt labam? Kad tu neesi.

Lai gan Maliks nekad neapšauba paša Dieva esamību, viņa patiesā brīnuma sajūta no tā nerodas; drīzāk viņš priecājas par burvību, ko pati dzīve ir. Laikmetā, kad Dievs ir kļuvis par līdzekli, lai pierādītu pārākumu un attaisnojumu kaitēt un pat nogalināt, “Dzīvības koks ir skaists, bet saprātīgs veids, kā skatīties uz Dievu.

Filmas kulminācija daudzus var apmulsināt. Lai gan, ja paskatās uzmanīgi, filmas beigas ir Malika optimistiskā un utopiskā skatījuma uz pasauli un mūsu vietu tajā paplašinājums. Savā ziņā viņš cenšas slēgt Džeka zinātkāri par savu eksistenci un Dieva darbību viņa dzīvē. Džeks, izejot cauri garīgajam ceļojumam, saprot, ka beigas, kuras viņš uztver kā beigas, patiesībā nav beigas, bet gan durvis uz skaistāku pasauli, kur viņš var atkal satikties ar tiem, kurus bija pazaudējis. Maliks šeit varētu arī mēģināt pievērsties cilvēku mirstībai un kā dzīves beigas nenozīmē dvēseles galu.

Viss pateikts un darīts: “Dzīvības koks” ir kino dzejolis ar neparastu vērienu un vērienīgumu. Tas ne tikai lūdz auditoriju novērot, bet arī pārdomāt un just. Vienkāršākajā nozīmē “Dzīvības koks” ir stāsts par sevis atrašanas ceļojumu. Sarežģītākajā veidā tā ir meditācija par cilvēka dzīvi un mūsu vietu lielajā lietu shēmā. Galu galā “Dzīvības koks” var mainīt jūsu skatījumu uz dzīvi (Tas mainīja mani). Cik daudz filmu spēj to izdarīt?