Pirmā zīme: vai filma sakņojas realitātē?

Filmā 'Pirmā zīme' debijas pilnmetrāžas režisors Arkaša Stīvensone atklāj stāstu par pieaugošām sekām kā dēmoniskiem spēkiem un okultismu. sazvērestības draud saplēst jaunas sievietes realitāti. Filma risinās ap Mārgaretu Daino, noviciāta māsu, kura ceļo uz Roma, Itālija , lai veicinātu savu reliģisko degsmi, bet, kad viņa sāk strādāt bērnu nams mazām meitenēm . Kamēr Mūžīgās pilsētas ielas mudž no nemieriem un protestiem, parādās daudz mānīgāks un draudīgāks sižets, kas ietver šausminošas ļaunās būtnes, ko sauc par Antikristu, dzimšanu.

Paredzēts kā priekšvēstnesis 1976. gadam šausmu filma Stīvensona režisētajā filmā 'Omen' ir iztirzāti stāstījuma trūkstošie posmi, īpaši saistībā ar Antikrista figūras izveidi. Abas filmas ir pārņemtas kristietis mitoloģija un sātaniskie kulti, kas ir nolaupījuši ticību un samaitājuši to caur varas un apmulsuma objektīvu. Tā kā 1976. gada filmā “Pirmā zīme” darbojas kā priekšvēstnesis šiem nesvētajiem notikumiem, tā caur savu jauno vadību iedziļinās murgainā stāstā par sievietes ķermeņa šausmām. Drausmīgs un atmosfērisks, tā satraucošā ieniršana baisajā rituālu pasaulē ir autentiski uzzīmēta un rosina sarunu par tā izcelsmi un iedvesmas avotiem.

Divu Omen filmu ģenēzes izpēte

'Pirmā zīme' ir izdomāts stāsts par reliģiskām viltībām un manipulācijām. Tāpat kā “Omen”, tas ir apsēsts ar jēdzienu Antikrists un viņa kā cilvēces glābēja/iznīcinātāja lomu. Pirmās filmas stāstījums ir balstīts uz šausminošo viltus pravieti vārdā Deimjens. Kamēr režisore Arkaša Stīvensone attēlo stāstu, kas koncentrējas uz Antikrista radīšanu un dzimšanu, 1976. gada filmā, kuras režisors bija Ričards Donners, stāstījuma būtība bija par ļaunajām un nežēlīgajām darbībām, kuras šis indivīds ir veicis. jauns neaizsargāts zēns. Abas filmas saplūst viena ar otru caur šo draudīgo vienību.

Deivids Seltzers, scenārists ar lielu pieredzi dokumentālajās filmās, uzrakstīja oriģinālo stāstu. Lai gan Seltzers nevēlējās rakstīt šausmu stāstu par Velnu un Antikristu, viņam nebija citas izvēles. Viņa līdzstrādnieks, kuram viņš bija parādā, bija noskatījies 1973. gada šausmu filmu ' Garu izdzinējs. Pēc tam rakstniekam tika uzdots uzrakstīt kaut ko līdzīgu šajā virzienā. Viņam nebija ne jausmas, ko darīt, bet pēc iedziļināšanās Atklāsmes grāmatā, Jaunās Derības apokaliptiskajā grāmatā, Selcers saņēma atbildes, izmantojot tās sižetus un varoņus.

Galvenokārt iedvesmojoties no Zvēra, kas pazīstams arī kā Antikrists, kurš paceļas no “Mūžīgās jūras”, Seltzeram bija prātā savs antagonists. Cits teksta fragments arī informēja viņu par Antikrista ietekmes sfēru, ko viņš saprata kā politikas pasauli. No šejienes radās doma par Antikrista ievietošanu diplomātu ģimenē. Filmā 'Omen' Damjens tiek adoptēts vēstnieka Roberta Torna ģimenē pēc tam, kad vīrietis zaudē savu jaundzimušo dēlu. Roberts melo savai sievai, pārliecinot viņu, ka Damjens ir viņu bioloģiskais dēls, lai remdētu viņas rūpes. Uzņemot bērnu viltus, vēstnieks izdara smagu grēku, kas viņu atkal vajā.

Tā kā Selcers iepriekš bija strādājis pie dokumentālās filmas par Robertu Kenediju, 64. ASV ģenerālprokuroru, viņa galvenā varoņa Roberta Torna iedvesma tika smelta no ietekmīgā politiķa un jurista. Kenedija tēvs bija vēstnieks Apvienotajā Karalistē, bet Torna gadījumā viņš bija vēstnieks Itālijā. Tomēr filma nekad konkrēti nerunā par Damjena bioloģiskās mātes izcelsmi. Tas tiek apstrādāts noslēpumaini un mīklaini, atstājot visas interpretācijas iespējas. Šeit “Pirmā zīme” paņem stāsta ķīli.

Pirmās zīmes iedvesma

Filmā 'Pirmā zīme' uzsvars tiek likts uz Damjena noslēpumaino izcelsmi. Līdzautore un režisore Arkaša Stīvensone vēlējās risināt pirmās filmas galveno jautājumu: “No kurienes nāca Damiens?” Atklātā jautājuma risināšana par Antikrista dzimšanu atstāja Stīvensonam ievērojamu spēļu telpu. Pirmajā filmā nebija daudz piedāvājuma kā paskaidrojumu. Rezultātā režisors uzskatīja, ka, aplūkojot stāstu jaunā rakursā, kā tas tika stāstīts ar tāda iesācēja kā Mārgaretas acīm, sākotnējā dinamika tika mainīta uz sievietes ķermeņa šausmu filmu.

Intervijā ar Scenārijs , viņa apsprieda priekšvēstures jauno virzienu un centienus atbildēt uz jautājumu par Damiena izcelsmi. 'Es domāju, ka patiesi aizraujoši ir tas, ka arvien vairāk sieviešu nokļūst šausmu telpā, un mani ļoti interesē ķermeņa šausmas. Es domāju, ka, uzdodot jautājumu par to, no kurienes nāk Damiens, tas nozīmē, ka jūs pēc būtības stāstāt stāstu par dzimšanu un sievietes ķermeni. Tātad, izpētīt ķermeņa šausmas, kas attiecas uz sievietes ķermeni, bija patiešām aizraujoši. Es domāju, ka tas ir jāizpēta vairāk tikai caur šo tīro baiļu objektīvu, nevis tās slavināšana vai fetišēšana. Tur ir daudz darāmā.'

Filmai pēc savas būtības piemīt vienojoša bioloģiska pieskaņa, jo to aizrauj sievietes anatomija. No nevēlamas grūtniecības līdz mazām meitenēm, kas tiek slikti izturētas, tiek pētīts stāsts par vardarbību sabiedrībā. Tas arī pievēršas sarežģītajai izvarošanas tēmai un tam, kā tā var kļūt sistēmiska prakses un ļaunprātīgas izmantošanas un tolerances paaudzēs. Stīvensons uzskatīja, ka šī varas iestāžu korupcija ir izraisījusi neuzticēšanos starp cilvēkiem un viņu iestādēm. Tas ir spilgti izpētīts stāstā caur Margaretas un Karlitas pieredzi bērnu namā un baznīcas locekļu sātaniskā kulta ietekmē.

Filmai tika izmantots līdzīgs stils un tonis kā 1976. gada filmā. Kā oriģinālās filmas priekštecis “Pirmā zīme” saglabā pazīstamību, vienlaikus modernizējot tās tēmas. Piemēram, robežu nojaukšana starp to, kas ir īsts un kas nav. Iedvesmojoties no 1965. gada Romāna Polaņska filmas “Atgrūšanās”, debijas režisors vēlējās sajaukt sirreālo un dabisko reibinošā sajaukumā, atstājot iesācēja galveno varoni Mārgaretu neizpratnē par savu prāta stāvokli. Viņa teica Indiewire , 'Šī sieviete atrodas sazvērestības vidū, bet viņa to neapzinās, jo viņa pastāvīgi apšauba savu realitāti.'

Stīvensons kā mērķi vēlējās saglabāt filmas “Pirmās zīmes” filmas saknes, kas balstītas uz Deivida Seltzera sākotnējās koncepcijas realitāti. Iedziļinoties Bībeles mitoloģijās, sātaniskos un okultos sižetos, kā arī izmisīgā vadībā, kas vēlas izbēgt no viņas eksistences, stāstījumā ir daudz paranojas. Bet, lai gan tas var būt pārdabisks savā pasniegšanas veidā, tas saglabā nevainojamu un perfektu nepārtrauktību ar savu priekšgājēju, vienlaikus arī pārdomājot šausmas, kas izraisīja tā ietekmi.