Nabaga lietas: kas notika ar Godvina Bakstera seju? Vai Godvina Frankenšteina briesmonis?

Yorgos Lanthimos ir iemantojis savu vārdu, veidojot dziļi cilvēciskus stāstus, kas norisinās absurdā situācijā vai absurdā pasaulē, varoņiem cenšoties uzzināt vairāk par savu eksistenci, nekā no viņiem tiek gaidīts. ' Nabaga lietas ”, Emma Stouna atveido Bellas Baksteres lomu, sievieti, kura tiek atdzīvināta un uzsāk seksuālas un intelektuālas izpētes ceļojumu, līdz beidzot nonāk pie sava, izdomājot, kas viņa ir un ko viņa vēlas.

Lai gan Bella noteikti ir stāsta zvaigzne, viņa nav vienīgā intriģējošā varone ar ieskicētu aizmugures stāstu. Vīrietis vārdā Godvins Baksters, kurš viņu atdzīvina, nešķiet tālu no cilvēka reanimācijas versijas, kurai bija cita dzīve, pirms viņš kļuva par šo cilvēku. Viņa paša pieredze izglīto viņa attieksmi pret Bellu, un niecīgā uzmanība viņa stāstam atstāj daudz tukšu vietu, ko skatītājiem aizpildīt. Vai vārdu “Frankenšteina briesmonis” var izmantot, lai aizpildītu kādu no šīm vietām? SPOILERI PRIEKŠĀ

Godvins Baksters ir Mērijas Šellijas filmas Frankenšteina briesmonis

Lanthimos “Poor Things” ir balstīts uz tāda paša nosaukuma grāmatu, kuru autors ir Alasdair Grey, kurš savā ziņā iedvesmojies no Mērijas Šellijas klasiskā zinātniskās fantastikas šausmu romāna “Frankenšteins”, taču radīja no tā pilnīgi atsevišķu pasauli. (Jāpiebilst, ka vārds Godvins, iespējams, cēlies no Marijas Šellijas tēva Viljama Godvina.) Runājot par Greja grāmatas adaptāciju, ir skaidrs, ka Šellijas darbu iedvesma turpina atbalsoties, taču līdzības stāstījumos. labākajā gadījumā paliek virspusēji.

Lai gan varētu šķist, ka Godvins ir tieši no Šellijas romāna, viņš patiesībā nav Frankenšteina briesmonis. Lai gan filma šķērso šo teritoriju, tā nepārprotami neapstiprina vai noliedz šo jautājumu. Daļēji tas varētu būt saistīts ar to, ka Greja romānā tas ir diezgan neskaidrs. Romānā stāsts tiek izstāstīts no Makkendlsa (grāmatā nosaukts Arčibalds un filmā Makss) skatījumā, kurš stāsta par savu sievu Bellu un viņas ēnaino izcelsmi. Tas ir viņš, kurš apgalvo, ka Bella agrāk bija Viktorija, kura nomira un pēc tam viņu atdzīvināja Godvins. Viņš Godvinu raksturo kā neglītu, taču, tā kā viņa apraksts ir subjektīvs, ir grūti noskaidrot, vai Godvins tiešām tā izskatījās, īpaši ņemot vērā, ka daudzas lietas, ko Makkendls saka par Bellu un Godvinu, Bella grāmatā atspēko.

Kamēr grāmata spēlējas ar varoņu perspektīvu, liekot lasītājam aizdomāties, vai Makkendlsa versija patiešām ir pareizā, filma izmanto objektīvāku pieeju, kur lietas ir tādas, kādas mēs tās redzam. Šeit Godvins patiešām ir neglīts un, šķiet, ir būtne tieši no Šellijas pasaules. Tomēr viņa aizmugures stāsts atklāj kaut ko daudz neglītāku. Izrādās, ka Godvina tēvs bija vēl brutālāks un bezsirdīgāks nekā Viktors Frankenšteins. Kamēr Frankenšteins radīja radījumu kā eksperimentu un sava “dievu kompleksa” dēļ, Godvina tēvs eksperimentēja ar savu dzīvo dēlu, jo vēlējās izprast cilvēka ķermeni.

Godvins visai lietišķā veidā visas filmas garumā atklāj, kā viņa tēvs viņu vairākkārt spīdzināja zinātnes vārdā. Kad Bella viņam jautā, kas noticis ar viņa pirkstiem, viņš atklāj, ka viņa tēvs reiz iespraudis īkšķus mazā dzelzs futrālī, jo vēlējies zināt, vai viņš varētu aizkavēt kaulu augšanas ciklu. Kamēr Makss ir satriekts, dzirdot šo stāstu, Godvins to atstāsta kā kādu anekdoti no savas bērnības, kas īsti neko neizšķir.

Tālāk seko vēl daži šādi stāsti, un katrs no tiem liek Godvina tēvam izskatīties vēl sliktākam, nekā iepriekš tika iedomāties. Lai gan stāsts par viņa seju neienāk attēlā, nav grūti iedomāties, kas varētu būt noticis. Varbūt viņa tēvu interesēja rekonstruktīvā ķirurģija un viņš eksperimentēja ar savu dēlu, vai arī viņu interesēja kāds cits pētījums, ko, viņaprāt, varētu veikt tikai ar savu dzīvu dēlu, atstājot viņam rētas uz visu mūžu.

Godvina tēvs un Godvins ir nepārprotami veidoti no Frankenšteina un Radījuma lomām, un gan Godvins, gan Radījums no sava tēva vēlas tikai mīlestību un pieķeršanos, neskatoties uz to, ko viņu tēvi ar viņiem dara. Tātad, pat pēc tam, kad viņu bērnībā traumēja tēvs, Godvins pret viņu neizrāda nekādu naidu. Drīzāk viņš viņu aizstāv, nosaucot viņu par 'netradicionālu cilvēku' vai zinātnieku, kurš to visu darīja tikai tāpēc, ka bija ieinteresēts uzzināt vairāk par cilvēka ķermeni un pēc tam izmantot to, lai padarītu pasauli labāku. Arī romānā, neskatoties uz to, ka Frankenšteins viņu pameta, Radījums nemeklē neko citu kā apstiprinājumu un beigās pat apraud viņa nāvi.

Gan Godvins, gan Radījums tiek vērtēti un saukti par “briesmoņiem” to izskata dēļ, lai gan patiesi viņi ir laipni un līdzjūtīgi. Grāmatā tikai tas cilvēks, kurš neredz, kurš nevar spriest par Radījumu pēc tā, kā viņš izskatās, izturas pret viņu laipni. Godvins tikmēr samierinās ar savu izskatu un, lai gan viņš zina, ko citi par viņu domā un kā viņi par viņu runā, dažreiz aiz muguras un bieži vien tieši sejā, viņš nolemj par to pārāk daudz nedomāt un tā vietā koncentrējas. par viņa darbu.

Lai gan Radījums nekad nesaņem mīlestību, pēc kuras viņš sāpēja, Godvinam lietas ir daudz labākas. Viņam ir cilvēki, kas viņu saprot, mīl un pieņem pēc izskata, lai gan dažiem no viņiem viņš dažreiz varētu šķist dīvains. Galu galā Godvins nomirst slimības dēļ, kas apēd viņa ķermeni, atšķirībā no Frankenšteina, kuru pārņem skumjas un kurš uzskata, ka labāk nomirt nekā turpināt dzīvot. Tādas lietas kā šīs atšķir abus varoņus.

Dažos veidos Godvinu varētu uzskatīt par Radījumu paralēlajā pasaulē, kur viņš varēja pāriet no citu naida. Godvinam vienīgā persona, kuras mīlestībai vai naidam ir nozīme, ir Bella, tik ļoti, ka, izdzirdot no viņas mutes vārdu “naids”, viņš nolemj ļaut viņai doties piedzīvojumā ar Dankanu, pat ja viņš bija ārkārtīgi aizsargājošs. no viņas visu šo laiku. Paturot to prātā, ir skaidrs, ka, lai gan ir dažas līdzības starp Godvinu un Frankenšteina briesmoni, patiesībā tie ļoti atšķiras viens no otra.