' Penija Dreadful: Eņģeļu pilsēta ‘Ir papildinājums ārkārtīgi populārajiem un slavētajiem pārdabiskajiem televīzijas seriāliem,’ Penija Dreadful . ’Sērija Showtime stāsta stāstu, kas iemērcts rasu vēsturē, vienlaikus izsaucot pārdabiskas tēmas. Izrādē Meksikas folklora tiek izmantota kā ieeja nezināmajā. Izrāde risinās ap meksikāņu un amerikāņu ģimeni, kas dzīvo Losandželosā 1938. gadā, un izmanto dažādus faktiskos vēsturiskos notikumus, lai austu spēcīgu stāstījumu. Jūs varat lasīt par patiesajiem notikumiem, kas attēloti šovā šeit.
Tomēr gan ‘Penny Dreadful: City of Angels’, gan tās vecāku izrāde dienas beigās ir pārdabiskas sērijas. Pirmie mītisko koeficientu iegūst no meksikāņu uzskatiem un folkloras. Galvenā varone, Tiago māte, redzams, kā pirmajā epizodē izsauc dievību ar nosaukumu Santa Muerte, lai meklētu viņas palīdzību, kad nojauš, ka viss notiek greizi.
Turklāt pirmās epizodes sākumā Santa Muerte tiek parādīta kopā ar savu māsu Magdu, kura draud iznīcināt cilvēci, iededzot dzirksti, kas novestu pie apokaliptiskām cīņām starp tautām, rasēm un pat brāļiem. Natālija Dormere spēlē Magdas lomu un visā epizodē ir redzams vairākos maskēšanās veidos. Tātad, kas ir Santa Muerte un Magda? Kādas attiecības viņiem ir kopīgas?

Santa Muerte ir ar nāvi saistīta dievība. Viņai tic un pat pielūdz meksikāņi. Santa Muerte ir ārkārtīgi līdzīga citām pārdabiskām figūrām, kas saistītas ar nāvi, piemēram, Grim Reaper. Tomēr labāks salīdzinājums būtu “La Parca” - sieviešu nāves dievība, ko spāņi ieveda Amerikas kontinentā.
“La Parca” spāņu valodā burtiski tiek tulkots kā “izkaltušais”. Patiesībā tie, kas pielūdz Santa Muerte, dievībai piedāvā ikdienas ūdens piedāvājumus, jo tiek uzskatīts, ka skeleta sastāva dēļ viņa cieš no pastāvīgām slāpēm. Spāņi nekad nepielūdza La Parca, un viņa bija tikai mitoloģiska figūra. Tomēr vietējie meksikāņi pirms spāņu kolonizācijas ticēja vairākām nāves dievībām, piemēram, maiju Yum Cimil un Mictecacihuatl. Tādējādi, kad spāņi atveda La Parca uz Meksiku, tiek uzskatīts, ka pamatiedzīvotāji domāja, ka viņa ir līdzīga citām nāves dievībām un sāka viņu pielūgt.
Santa Muerte lielākoties pielūdz sievietes. Tomēr viņas pielūgšana arvien vairāk normalizējas un tiek pieņemta. Tas galvenokārt ir saistīts ar pieaugošo Mirušo dienas jeb Dia de Los Muertos popularitāti un pieņemšanu. Patiesībā Santa Muerte ir saistīta arī ar pilnīgi atsevišķu reliģiju. Tomēr tiek uzskatīts arī, ka Santa Muerte runā vai to var izsaukt ikviens, kuram viņa ir vajadzīga neatkarīgi no viņu pārliecības. Piemēram, var praktizēt katolicismu un joprojām pielūgt Santa Muerte.
Savukārt Magda ir pilnīgi izdomāta. Meksikas folklorā nav nevienas mītiskas vai pārdabiskas figūras, kas pazīstama kā Magda. Tas ir tikai Džona Logana radījums. Viņu izgudroja Logans kā alter-ego formu Santa Muerte. To darot, viņš varēja attēlot Santa Muerte asociācijas ar nāvi tumšāko pusi, patiesībā neuzkrāsojot pašu Santa Muerte kā ļaunu.
Pirmkārt, Santa Muerte tiek uzskatīta par ļoti pozitīvu dievību. Sievietes viņu pielūdz auglības dēļ. Santa Muerte tiek uzskatīta par gādīgu dievību, kas tikpat augstu vērtē dzīvi kā nāvi. Tiek uzskatīts, ka viņa arī svētīs pielūdzējus ar labāku veselību un finansiāliem panākumiem. Tomēr Santa Muerte ne vienmēr bija pozitīvas asociācijas. Piemēram, dažādi nāves kulti un tie, kas saistīti ar narkotiku tirdzniecību, ir saistīti ar Santa Muerte pielūgšanu. Daži no Santa Muertes labākajiem pielūdzējiem ir narkotiku priekšnieki Meksikas noziedzīgo loku pamatā. Tāpēc viņa ir ieguvusi “narko svētās” reputāciju, neskatoties uz to, ka citiem bhaktām nav nekādas saistības ar neko nelikumīgu.
Tomēr narkotiku tirdzniecības pieaugumam faktiski ir liela ietekme uz cilvēku uzskatiem Santa Muerte. Meksikas narkotiku karš ir bijis atbildīgs par pieaugošo mirstības līmeni, un daudzi avoti uzskata, ka Santa Muerte tiek uzskatīta par cerības simbolu. Tomēr tieši šī iemesla dēļ katoļu baznīca noraida Santa Muerte, jo Jēzus piecēlās no kapa un pārvarēja nāvi kā vienu no viņa pēdējiem darbiem uz zemes, viņi mēdz uzskatīt nāvi par ienaidnieku, nevis par fragmentu.