Apple TV+ seriāls “The New Look” ir desmit daļu sērija, kas ir iegrimusi modes jomā Otrā pasaules kara nemierīgajā laikmetā. Laikā, kad mode nebija galvenā prioritāte, nozares līderi turpināja orientēties savā dzīvē. Izrāde seko divu modes pasaules korektoru Koko Šaneles un Kristiana Diora stāstiem, kuru vārdi mūsdienu pasaulē ir kļuvuši par sinonīmiem augstajai modei.
Toda A. Keslera radītā sērija iedziļinās bēdīgi slavenajā sāncensībā starp šiem diviem nozares titāniem. Kamēr Šanele jau bija sevi pierādījusi kā veiksmīgu celmlauži, kas izaicina stereotipus sieviešu modē, Diors bija savas karjeras sākumposmā. Seriālu atšķir tās iegremdēšana bagātīgā vēsturiskā kontekstā. Tā kā Parīze padevās vācu okupācijai Otrā pasaules kara sākumposmā, šie atšķirīgie dizaineri reaģēja uz apstākļiem dažādos veidos. Tas būs interesants mēģinājums izpētīt seriāla vēsturiskās precizitātes un iespējamo dramatizējumu.
Konkurence starp Koko Šaneli un Kristianu Dioru ir labi dokumentēts un vēsturisks modes pasaules aspekts. Šanele, modes celmlauža figūra, 20. gadsimta sākumā bija nostiprinājusies kā dominējošs spēks šajā nozarē. Viņas revolucionārie dizaini un tālredzīgā pieeja izaicināja tradicionālās dzimumu normas. Viņa ieviesa praktisku apģērbu sievietēm, ieviešot bikses un gludāku dizainu, kas atbrīvoja sievietes no korsešu ķetnām un nekustīguma.
Pēc Otrā pasaules kara Dior iepazīstināja ar savu kolekciju 'New Look' — terminu, ko 1946. gadā ieviesa Hārpera Bazāra galvenais redaktors Karmels Snovs. Kolekcija iezīmēja atkāpi no kara laikmeta audumu taupīšanas stila, kurā bija pilni svārki. un greznāka estētika. Šanele kritizēja Dior ekstravaganto un bagātīgo stilu, noraidot to kā nepraktisku. Viņas precīzi vārdus bija šādi: “Paskatieties, cik smieklīgas ir šīs sievietes, kuras valkā tādas vīrieša drēbes, kas nepazīst sievietes, nekad nav bijušas un sapņo būt par tādām. Tikai vīrietis, kurš nekad nav bijis tuvs ar sievieti, var izveidot kaut ko tik neērtu.
“Jaunais izskats” ir paveicis vēl vienu jūdzi un papildinājis stāstu, pētot šo divu cilvēku dzīvi Otrā pasaules kara laikā. 1941. gadā Kristians Diors atgriezās Parīzē pēc dienesta armijā un sāka strādāt Lusjēna Lelonga modes namā. Šajā periodā daudzi dizaineri atklāja, ka izstrādāja apģērbu nacistiem. Tomēr vēsturiskais konteksts atklāj, ka Vācijas okupācijas laikā Francijā daudzi dizaineri tika piespiedu kārtā aizvesti no valsts. Nacisti centās pārcelt modes industriju uz Berlīni.
Ziņojumi liecina, ka dizaineriem, tostarp Dior, bija sava loma, pārliecinot nacistus ļaut Francijas modes ainai palikt neskartai. Tomēr viņu panākumi bija daļēji. Lai gan viņiem izdevās saglabāt franču modes kodolu, eksportam un fotogrāfijai noteiktie ierobežojumi ierobežoja to sasniedzamību. Līdz ar to par šo dizaineru primāro klientu loku kļuva okupētajā Francijā dzīvojošie vācieši. Sērija atklāj arī Kristiana Diora jaunākās māsas Katrīnas Dioras stāstu, kura Otrā pasaules kara laikā spēlēja nozīmīgu lomu kā franču pretošanās cīnītāja.
Šis vēsturiskais stāsts atspoguļo patieso atbalstu, ko Kristians Diors sniedza savai māsai šajos grūtajos laikos. Katrīnas Dioras iesaistīšanās pretošanās darbībā noveda pie viņas sagūstīšanas 1944. gadā, un pēc tam viņa tika nosūtīta uz nacistu koncentrācijas nometni Ravensbrikā. Kad sabiedroto karaspēks noslēdzās, Katrīna, tāpat kā daudzi citi, tika pakļauta 'nāves gājienam', kas bija nacistu piespiedu ieslodzīto evakuācija, lai novērstu viņu atbrīvošanu. Veicot neparastu varoņdarbu, viņai izdevās aizbēgt šī bīstamā ceļojuma laikā, un galu galā 1945. gada maijā viņa atkal satikās ar savu brāli Kristiānu. Katrīna Diora turpināja nodzīvot ilgu mūžu, sasniedzot 91 gadu vecumu, bet 2008. gada jūnijā nomira.
Koko Šaneles stāstījums šajā periodā ievērojami atšķiras. Sākoties karam 1939. gadā, viņa pieņēma netradicionālu lēmumu slēgt savu modes namu un apmesties uz dzīvi Ritz Paris viesnīcā. Vācu okupācijas laikā Parīzē viesnīca darbojās kā nacistu galvenā mītne. Ir daudz spekulāciju, ka Šanelei bijusi cieša saikne ar okupācijas spēkiem, un apgalvojumi liecina par viņas iespējamo slepenās aģentes lomu. Tomēr tiek apstiprināts, ka viņa bija romantiski saistīta ar baronu Hansu Ginteru fon Dinklage, Vācijas izlūkdienesta virsnieku.
Pastāv ilgstošas apsūdzības un baumas, kas liecina, ka Koko Šaneles sadarbība ar nacistiem izrietēja no personīgiem motīviem. Tiek apgalvots, ka pēc uzņēmuma dibināšanas kopā ar ebreju brāļiem Vertheimeriem Šanele centās izmantot īpašumtiesību likumu arianizāciju nacistu okupētajā Francijā. Viņas mērķis bija iegūt vienpersonisku kontroli pār smaržu zīmolu, sagrābjot īpašumtiesības no Wertheimers. Tomēr šis mēģinājums izrādījās neveiksmīgs, jo vertheimeri biznesu jau bija pārdevuši uzņēmējiem, kas nav ebreji.
Sērijā ir attēlota Koko Šaneles dalība nacistu misijā, kas pazīstama ar nosaukumu “Modellhut”. Šajā slepenajā operācijā SS izlūkošanas priekšnieks uzdeva viņai nodot vēstījumu Vinstonam Čērčilam, izmantojot zināmo saistību ar viņu. Šanelei tika uzdots paziņot, ka augsta ranga nacistu amatpersonu grupa, kas it kā bija vīlusies par Hitlera vadību, centās panākt miera sarunas ar angļiem. Lai gan plāns tika atklāts un viņu centieni tika izjaukti, Šanelei izdevās atrast ceļu atpakaļ Parīzē.
Pēc uzturēšanās Parīzē līdz 1944. gadam Koko Šanele pārcēlās uz dzīvi Šveicē. Pēc nacistu okupācijas beigām Francijā viņai draudēja arests, lai nopratinātu, jo viņa sadarbojās un bija saistīta ar vāciešiem. Tomēr pret viņu nekad netika izvirzītas oficiālas apsūdzības. Baumas liecina, ka viņa noslēgusi vienošanos ar pretnacistisku partizānu Pjēru Reverdiju, iespējams, veicinot franču nodevēja barona de Vofrlenda arestu. Ir arī apgalvojumi, ka Vinstons Čērčils iejaucās viņas vārdā, ļaujot viņai turpmākajos gados atjaunot savu biznesu.
Sērija lieliski virzās uz daudzu stāstu gobelēnu, iekļaujot gan baumu, gan pārbaudītu laikmeta pārskatu sajaukumu. Tās galvenais mērķis ir padarīt šīs figūras, kas ir lielākas par dzīvi, humanizēt, attēlojot tās kā personas, kas cīnījās ar sava laika strauji mainīgo politisko un sociālo klimatu un reaģēja uz to. Seriāla veidotājs Tods A. Keslers trāpīgi teica , “Nav tik iedvesmojoši domāt par kādu ļaundari vai varoni. Katrs cilvēks ir daudz dažādu cilvēku. Dažādos apstākļos jūs varētu reaģēt atšķirīgi… Es ceru, ka cilvēki vairs neredzēs vārdus Chanel vai Dior lidostās, neapzinoties, ka tie ir pilnvērtīgi cilvēki.